，恶之欲其死，不喜不厌的就是被忽视。对皇帝没有指望的人还好些，如张皇后这样爱着皇帝，想要?向他索爱的，只能一次次‘无心’忽视中，弄得遍体鳞伤。
话到这份上，旁人劝都没法劝了...因着这个原因，直到宫宴上露面，张皇后的脸色都有些僵硬，和端午宫宴的氛围格格不入。
这回?的端午宫宴因为在上阳宫这座离宫，和之前有很大?不同，光是形式上就要?随意不少。之前宫宴基本?都是在室内举行的，这次却?是选在了户外——虽然在户外也设了座次，但大?家?行动自在多了，不同案几?之后走来走去，‘串座位’稀松平常。
特别是最?初的‘三盏’之后，基本?上就自由活动了（宫宴实行的是‘盏’制，一盏酒配一行菜，这一盏饮完，之前的酒菜都会被撤下去换新的。而配合这一盏酒的，还有不同的祝酒说法，不同的节目等?等?。前三盏最?为严肃，祝酒完全是固定的，正常的宫宴上也是这三盏过去，才?会进入到宴乐相对轻松的部分?）。
平常这种气氛相对轻松随意的宫宴，素娥是更喜欢的，但这次却?给她?带来了一个不大?不小的‘麻烦’...她?似乎成了宗亲妇女中的‘香饽饽’，不少宗妇都围着她?说话。
严格意义上来说，大?燕的宗室规模并不大?，毕竟郭家?的男孩儿难得长大?。至于说宗室女子，她?们?还活着的时候固然还可以带着丈夫儿女混进宗室里，但只要?她?们?一死，丈夫也好，‘外姓’的孩子也罢，半只脚踏进宗室都不能了。
不过么，当初郭敞的爷爷发家?，因着自家?没有嫡亲近枝，想着‘独木难成林’，便重用了不少同意族谱上，但说起来亲缘已?经挺远的郭氏族人。这些人中有功的，还被武帝收为了义子（郭敞的爷爷活着的时候没有称帝，但死后被追封为‘武帝’），嗯，那个时候五代乱世，不少割据一方?的霸主都有收义子的行为。
这也算是团结内部、收买人心的手段之一吧。
如今那批义子也算半个宗室，毕竟本?就是在一个族谱上的，再加上收为义子，抹消部分?亲缘太远的问题——平常大?家?说狭义上的宗室、宗亲、宗妇的时候，和他们?无关，但真要?死磕宗室定义，他们?又是算的。
围着素娥的宗妇就属于此类，而且她?们?的夫家?显然还是混的比较好的，至少是传承了爵位的正支。不然哪有机会参加宫宴？哪怕是离宫之中不那么正式的宫宴。
她?们?和素娥说话，说的多是一些家?常事，最?多夹杂一些近日贵族间?的流言。如此听来，其实和寻常人家?夫人闲话家?常差不多——但很快就有人‘图穷匕见’了，主动和素娥抱怨起了最?近郭敞打算推出的一项政策。
废除宗室的部分?特权。
大?约是因为祖上几?代单传，郭敞的爷爷都自己?而起真的是十分?优厚。继承人就不说了，就算是没继承位置的，也是方?方?面面照顾着！照顾着儿子这一代不算，还要?考虑后面生发出的子孙...素娥粗略知道大?燕的宗室政策，乍一看就觉得很像明朝。
当然，如果郭家?的男孩儿如果一直这么难，那宗室问题大?概是不会成为包袱的。哪怕以最?乐观的估计，大?燕最?后是因为‘王朝周期律’亡的，即王朝后期人口暴涨而土地兼并剧烈，大?量农民吃不上饭，于是最?终改朝换代——那时候郭家?宗室怕是也没繁衍出足够拖垮财政的子孙。
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