阿萍相信只要自己坚定为百姓服务的?路线，多数百姓们?就不会求神拜佛。因为远在天边的?神佛，到底是不如她这个城主求了就能现管的?人间?主。
庙会什么?的?，再加上时不时去庙里走两圈赏赏景色也不错，现在城里没有娱乐设施，这些庙啊观啊刚好顶上。
至于阿萍拜不拜？她才不败，自己在城主府里设立了神农的?神龛、女娲的?神龛。
若说非要城主在信仰上站队，那她就站这俩。
女娲的?神像，还能按照传说中设立，而神农嘛，阿萍就只能立个背着百草药箱，手?持五谷的?造像。
城主府中女娲神龛里只有她一个倒是不挤，神农氏的?神龛里倒是挤了三个人。
祭拜神农氏的?神龛里除了主位的?神农像，左右分别还各立着一个阿萍亲手?雕刻上油的?两尊男女神像。
这神像在外人眼中看来十分古怪，因为阿萍既没有雕出他们?的?面目，而且还只雕了他们?的?半身像。又?是短发?又?是露胳膊布料少的?衣服，谁也不知?道他们?是谁，又?有什么?功德能和神农氏一起享受供奉。
只有阿萍一个人，她知?道他们?是谁，他们?有什么?功德。
没有雕刻男女神像的?五官，是因为阿萍供奉的?不是一个人，而是来自自己家乡那个时空中，属于现代的?一群农业工作者。
水稻之父、小麦之父、大豆之父、瓜奶奶等人的?面目在阿萍心目中流转。
阿萍忘不掉这些人，她就停止了往神像上雕刻袁爷爷面孔的?想法?，她想爷爷应该不介意和同志们?共享供奉的?。
所以?最后位于神龛中，与神农氏造像共享香火的?造像都是两尊无面神像。
神龛的?工程量比神庙要小得多，等到神龛力好挑选良辰吉日?搬入神像时，神庙那边的?进度还卡在设计图纸上。
于是神农氏与女娲率先成为享受到禾城香火供奉的?神仙。
阿萍是第一个上香之人，难得地在今天她手?抖了。连续几次她才点燃手?中的?长香，把它们?插进香炉里为神明们?献上香火供奉。
她承认自己有赌的?成分。在现代的?研究中说春秋时的?扁鹊不是一个人，而是代指一个以?扁鹊为称号的?医者群体。大胆些，她猜测神农氏或许也是这样，神农氏指的?不是一个人，而是指一个善于辨认草药，利用草药与辨认草药的?群体。
因为识百草传百草这两个工作量实在庞大，阿萍不相信一个人在有限的?时间?内，能独立全部完成。
人神，未必指的?是一个人。
阿萍大着胆子让她生活中的?神农们?登上了神龛，也是在赌神农氏受了她的?香火，会接受她的?身份。
阿萍手?中的?香刚插上香炉，随着她虔诚的?三拜，长香燃出的?几缕青烟便去向了正主身边。
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九天之上，那比天庭位置还要高远的?所在，旧日?古神的?居所内吹来了一阵来自人间?的?烟火。
一缕去向娲皇宫，一缕去向神农宫，两方
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