村里人不喜欢老尼姑，一方面是她占了现在虽然谁都看不上，但以后没准会有用的，坍塌了大半的尼姑庵；另一方面，就是尼姑虽然裹得严实，但露出来的手和脸，都带着恶心的红包。
村里人都说，这老尼姑没准是白房子里逃出来的，不然好人家的女儿怎么会是这个模样，老尼姑也不辩解，只一点点修缮着尼姑庵，过着自己的日子。
这种单方面的厌恶一直持续到某一年的夏天，村长的独孙溺水，老尼姑跳进池塘救了独孙的命为止，村长家里感激她从鬼门关拉回了全家的根，不但送了东西感谢，还请了大夫帮着老尼姑看诊。
也就是大夫来了，村里人才知道老尼姑得的不是脏病，而是怪病，平常接触也不会传染，除非是跟男人睡了，男人才会被传染上，本来这也没什么，大夫说他以前也看过这种病，只要生了孩子男人再跟她睡，她和男人就都能好。
可坏就坏在生娃这一点上：老尼姑小时候的日子过的不好，本来就不容易怀孕，这次救人，大肚子的事情是彻底没了指望。
这件事情跟风一样传遍了村庄，老尼姑终于不用担心有人半夜爬墙——红了眼的男人连猪羊都照捅不误，老尼姑再怎么磕碜，好歹是个女的！
但现在不一样了，她是个会传染的危险体，请来的路费都要几个银元的大夫亲口说了，沾了她的身子，一年没怀孕，男人就得死，鹅狗鸡鱼哪个不比老尼姑安全，实在不行动动双手，也比没了命强。
再加上村长一家听到老尼姑身上的惨剧后，让被救了命的小孙子磕头认了干亲，允诺当自家人养老，那些心思不纯的更是有多远跑多远，老尼姑也总算是在这片土地扎了根。
就这么过了很长一段时间按，老尼姑有一天晚上起夜的时候觉得不对劲，推开门，地上躺了个青黑色的胎记长了半张脸的小女婴，哭声还没风声大。
“我奶奶说她出生就把家里人吓得不行，以为是恶鬼错投了人胎，生她的娘跪着男人们放她一条生路，她才被连夜丢到了尼姑庵，赤条条放在石阶上，别说保暖的布料，连个挡风的篮子都没有。”
农家的东西都是有价值的，水流带着木盆，娃娃裹着襁褓都是富贵人家才能办到的事情——木盆是多么贵重的东西啊，怎么能够随意舍弃呢，农家媳妇洗衣服的时候弄丢了木盆，被婆家打死都会说一句活该。
布料也是一样，新三年旧三年，缝缝补补又三年，旧社会的资源匮乏是现代人无法想象的，穿不下还能纳鞋底的好东西，怎么能给顶没用的婴孩呢。
所以小小的女童就这么被丢在了尼姑庵门口，要不是老尼姑起夜的时候心头一动，她根本不会有活下去的机会。
但她终究还是活下来了。
老尼姑看着她脸上的胎记就猜到了个大概，收养她既是不忍心，也是为了给自己找个照顾的人，村长家的小孙子已经成婚生子，并不是个没良心的，但他也有自己的父母爷奶要孝顺，老尼姑年纪大了，生活总有些不方便，有个人看着就会好很多。
村长家里倒是没什么意见，那户连夜上山的男人虽然自以为隐蔽，但一个村里的谁能瞒得了谁，只要不沾上他们，好歹是同村的血脉，活下来也不是不行。
现在给口饭吃，长大没准还能换点彩礼回来，长成那样的脸虽然忌讳，但还是那句话，只要性子起来了，关灯都一样。
关键老尼姑也不是没眼色的，把孩子带进来的时候她就说了，这个女娃的口粮她自己出，
最本质的矛盾没有了，大家也就欢欢喜喜的当做女娃真的是被狼叼来的。
老尼姑有点文化，给小婴儿起了个兰陵的名字，取的是鬼面将军的典故，应和了她脸上的胎记，村里小孩玩得好的时候叫她兰兰，生气的时候就叫她烂脸，兰陵也都应着——大家都一样，气头上来了什么有杀伤力的话都说，她也没少叫肿眼泡黑心肝狗爹养。
兰陵慢慢长大，也摸清了自己的身世，哭了两天吃了碗老尼姑的面条，就只当自己是小尼姑，再不提什么家里人，老尼姑年纪越来越大，身子渐渐不灵便了，兰陵出去的也少了，忙前忙后的在尼姑庵照应。
新种花成立几年后，
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