届时，那就是一个让所有人都没有办法忽视的大问题。
做事不能做得太绝，做人留一线，这是所有人为人处世的正常思路。
皇帝也是一样，他能够理解达成向后宫输送“人才”，但他也是实在不能忍受那种演都不演的无视。
是觉得自己的官够高，以至于不管送来什么人，他都得宠着。
还是说对方就真的觉得自己审美是图画中的这个样子。
讲真，若不是“心知肚明”的知道派此丑女选秀的，必然是个无法无天的大官。
皇帝是真的有可能直接屠他个满门。
然而最后皇帝终究还是选择了最为中庸的办法。
他在将秀女落选的同时，不对外细查这个宫女的出处。
为的就是在表明态度的前提下，稳住那个选派王昭君入宫的权臣。
皇帝OS：没办法，姓王的这么多，不管是本姓还是母族的亲戚，派人细查就必然会暴露，所以他便选择了这种\“心照不宣\”的掩饰。
王昭君就这样阴差阳错地成为了一连串蝴蝶效应下的牺牲品。
她成了伺候他人的工具，但她并未因此就荒废自己的一生。
她不甘心一辈子在宫里为奴为婢，所以当皇帝因为不想自己的女儿出嫁，而在宫中寻找替嫁之人时，王昭君想都没想便主动解绑并接下了这一替身和亲的人物。
观众亲眼看着王昭君揭下皇榜，并在皇上遗憾斩杀画师，以公主之礼带着由皇家准备的嫁妆嫁去了匈奴。
她的风光大嫁是一场政治联姻，亦是她对自己未来的奋力一搏。
那一天她虽然是以公主的身份出嫁，但全皇宫的人却无一人羡慕她的“风光”。
只因为彼时的匈奴，不但没有皇城的生活条件，甚至还有着很多不被汉人所接受的习俗。
就比如匈奴作为游牧民族，最为代表性的“收继婚俗”。‘
简单来说就是女子在丈夫死后，嫁给其兄弟的婚俗习惯。
少数情况，甚至还会出现子收庶母（父妾）为妻的情况。
为此当时的熊母，无论是在居住环境，饮食还是民俗习惯上，都无法被中原女子所接纳。
但王昭君不在乎，成为远嫁匈奴的公主一事，虽然不是她的本意。
但那却是她在那个时间节点，所做出的最好的选择。
何况她虽为女子，却也明白大义。
和亲虽然是牺牲女子未来的一种举措，但在这个婚姻大多由父母之命，媒妁之言做主的年代，如果仅仅牺牲一个女子的婚姻，就能够换回成百上千个在战场上死去的生命。
王昭君觉得这是一件非常有意义的事情，何况她也从不甘心就这样以宫女的身份老死宫中。
从皇城到草原，她亲眼见证着周边环境和景象的巨变。
她无比清楚地知道在匈奴的日子，可能远没有在皇城那般舒适。
别说是遥远的塞外了，就光是从仙安出发后的这一段路程，就已然让王昭君吃尽了苦头。
那一刻明明只是线条式的立体作画，但人们却依旧能够从非常轻松地从构图，以及王昭君神态的变化中察觉到周边环境的越发艰难。
塞外的风光虽然壮丽，但对于一个长居于城市的人而言，游牧民族的生活方式显然不是她所能轻松习
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