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届时,那就是一个让所有人都没有办法忽视的大问题。

做事不能做得太绝,做人留一线,这是所有人为人处世的正常思路。

皇帝也是一样,他能够理解达成向后宫输送“人才”,但他也是实在不能忍受那种演都不演的无视。

是觉得自己的官够高,以至于不管送来什么人,他都得宠着。

还是说对方就真的觉得自己审美是图画中的这个样子。

讲真,若不是“心知肚明”的知道派此丑女选秀的,必然是个无法无天的大官。

皇帝是真的有可能直接屠他个满门。

然而最后皇帝终究还是选择了最为中庸的办法。

他在将秀女落选的同时,不对外细查这个宫女的出处。

为的就是在表明态度的前提下,稳住那个选派王昭君入宫的权臣。

皇帝OS:没办法,姓王的这么多,不管是本姓还是母族的亲戚,派人细查就必然会暴露,所以他便选择了这种\“心照不宣\”的掩饰。

王昭君就这样阴差阳错地成为了一连串蝴蝶效应下的牺牲品。

她成了伺候他人的工具,但她并未因此就荒废自己的一生。

她不甘心一辈子在宫里为奴为婢,所以当皇帝因为不想自己的女儿出嫁,而在宫中寻找替嫁之人时,王昭君想都没想便主动解绑并接下了这一替身和亲的人物。

观众亲眼看着王昭君揭下皇榜,并在皇上遗憾斩杀画师,以公主之礼带着由皇家准备的嫁妆嫁去了匈奴。

她的风光大嫁是一场政治联姻,亦是她对自己未来的奋力一搏。

那一天她虽然是以公主的身份出嫁,但全皇宫的人却无一人羡慕她的“风光”。

只因为彼时的匈奴,不但没有皇城的生活条件,甚至还有着很多不被汉人所接受的习俗。

就比如匈奴作为游牧民族,最为代表性的“收继婚俗”。‘

简单来说就是女子在丈夫死后,嫁给其兄弟的婚俗习惯。

少数情况,甚至还会出现子收庶母(父妾)为妻的情况。

为此当时的熊母,无论是在居住环境,饮食还是民俗习惯上,都无法被中原女子所接纳。

但王昭君不在乎,成为远嫁匈奴的公主一事,虽然不是她的本意。

但那却是她在那个时间节点,所做出的最好的选择。

何况她虽为女子,却也明白大义。

和亲虽然是牺牲女子未来的一种举措,但在这个婚姻大多由父母之命,媒妁之言做主的年代,如果仅仅牺牲一个女子的婚姻,就能够换回成百上千个在战场上死去的生命。

王昭君觉得这是一件非常有意义的事情,何况她也从不甘心就这样以宫女的身份老死宫中。

从皇城到草原,她亲眼见证着周边环境和景象的巨变。

她无比清楚地知道在匈奴的日子,可能远没有在皇城那般舒适。

别说是遥远的塞外了,就光是从仙安出发后的这一段路程,就已然让王昭君吃尽了苦头。

那一刻明明只是线条式的立体作画,但人们却依旧能够从非常轻松地从构图,以及王昭君神态的变化中察觉到周边环境的越发艰难。

塞外的风光虽然壮丽,但对于一个长居于城市的人而言,游牧民族的生活方式显然不是她所能轻松习

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