啊，火寓意着光明和变革，前途一片光辉灿烂，朝廷的情况也不再适用敦厚的土，他们更应该是昂扬灿烂的火。
父子俩的说法在当时没几个人搭理，但是，王莽信了。
于是王莽代汉后采用五行相生，火生土，他的新朝就是土德。
刘秀光复汉室后也认可五行相生，但东汉和西汉都是汉，所以大汉维持火属性不变，他们依旧光明，依旧灿烂，依旧璀璨辉煌。
荀晔捶捶脑袋，“也就是说，东汉是炎汉，您是土汉。”
“话是这么说，但是怎么感觉那么怪？”猪猪陛下搓搓下巴，“土汉？这也不好听啊。”
“但是按照五行相生的说法，火生土，代汉的我也是土。”荀晔眨眨眼睛，故意开玩笑，“那什么，能不能说我是承袭您的土？”
猪猪陛下：“……你把那个‘德’字加上。”
荀晔听话的加上，“继承您的土德。”
刘彻：……
还是感觉怎么听都不顺耳。
“朕刚才的意思是，不管你怎么选，儒生都能根据你的选择来作出合理的解释。”猪猪陛下瞪了臭小子一眼，丝滑的略过刚才那个不顺耳的话题，“至于史书的编撰，别人需要担心你不用担心，编史书的任务交给你父亲，他肯定把你写的好上天。”
王朝更替要正名尊君，前头那些忙活的目的都是为了名正言顺。
但是史上还有一种生物叫史官，那些家伙能利用纪时方式变化区分正统与僭越、篡逆、偏霸等各种不同，如果史官认可还好，要是史官不认可，那就等着在史书上被穿小鞋儿吧。
东汉不认新莽政权，所以《汉书》编撰时从西汉到新莽到更始帝再到东汉这一过程描写的特别复杂，《律历志》中详载上古帝王在位年数及与历法、德运间的关联，然后区别更始政权、新莽政权和后面刘秀光复汉室后建立的政权的不同。
因为班固的《汉书》太繁杂，所以才有荀悦删繁就简编成的《汉纪》。
不过荀悦编《汉纪》的目的是教导皇帝，现在皇帝早早退位，他不需要再教导汉室皇帝，转而教导新朝的皇帝也行。
荀氏《汉纪》起于秦二世元年止于王莽灭亡，大不了让他辛苦辛苦再加上东汉到新朝开国。
给自家儿子干活，辛苦也值得。
“爹，这么想，我是开国之君的话，我爹怎么着得当个太上皇吧？”荀晔委婉的说道，“连您都知道我爹看我有滤镜，真让我爹连咱开国一起写，我就会变成粥里的那颗老鼠屎毁了一整部书。”
到时候他爹就会被后人骂“书编的很好，如果只写编半部分就更好了”，类似骂唐玄宗早死二十年也是千古一帝，都是后半截儿造的孽。
他就是那造孽的后半截儿。
“一粉顶十黑，爹，咱开国这一段儿谁来写都行，唯独不能让我爹来写。”荀晔非常有自知之明，“我真的不想被后世说成爹宝男。”
有些事情他们自己知道就行，传到后世就没必要了，哈、哈哈、哈哈哈。
刘彻诧异，“还用你爹特意写？他不写别人也能看出来你是什么样儿。”
“不说了不说了，爹您快把房顶上那三位喊下来，这些天事情多，您几位来都来了不能闲着。”荀牛牛可怜巴巴，“我是爹宝，我是陛下您和其他三位陛下的宝，可以吗？”
刘彻飞速后退，“你停！”
得亏这小子长的好，换个丑点儿的在这儿惺惺作态他真的能一脚将人踹出三里地。
……
房顶上，三位陛下居高临下的看着夕阳下的洛阳城。
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