于公，这是玷污圣人之学，侮辱共同的理念；于私，这是讥讽儒生胡编乱造，在紧要关头破坏仕途；子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇于朝市，不返兵而斗”——XX的，必须和犬养的穆姓方士拼了！
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——总之，儒生们勃然大怒，决计不能容忍这样大逆不道的举止。他们在董仲舒的住所召集了会议，彼此传阅这万恶的奏疏，打算严厉驳斥，群起围攻；将这种佞幸小人的脸皮扒个干干净净，扔在地上猛踩几脚，起码也要将他赶出京城而后快。
然后呢？然后他们就有些卡住了。
作为整个大汉朝廷的嘴炮担当，横扫百家而无敌手的高手高高手，儒生们对这种外路方士一向是相当轻视的；他们早先走马观花，一扫而过，觉得此类佞幸小人一定是大言欺世、狂妄不尊，自己只要动一个小手指头，轻易就能将对方打倒。而如今一字一字仔细鉴别，才发现要驳倒这篇文章，居然不太……诶……不太容易？
自然，这并不是说文章喷得有多么高级、文辞多么华丽；实际这篇奏章的嘴炮质量并不算高，除了少数刺激情绪的名句以外，大半辞藻甚是平庸（毕竟，最精华的“秦人不暇自哀”、“天下之人，不敢言而敢怒”云云，已经被尽数删去了）。但关键在于，奏章用来指责诸位大儒的种种论据，每一样每一件，都是踏踏实实，万难反驳的真料——
——嘴炮可以互喷，黑历史可以对揭，意识形态可以上纲上线、胡搅蛮缠，但引用错误、扭曲事实、蓄意剪切史料这种事，怎么打滚都难蒙混过关吧？
事实上，在翻书一一检查过奏章中论据的真实性后，部分比较忠厚的儒生干脆陷入了沉默。因为他们隐约觉得，这篇奏疏的论点，可能还真……有些道理？
如此沉寂片刻，终于有人喃喃开口：
“这姓穆的方士——穆祺？倒似乎确有几分能耐……”
实际来讲，这已经不能算是“有几分能耐了”。在当下这个时代，书籍是极为罕见宝贵的珍物，只有身份非凡的大儒才能批量储藏。在座的儒生虽然为数不少，但大多也只钻研过一本《春秋》、《诗经》；而奏章中旁征博引、信手拈来的功夫，是大多数人都难以企及的。
“不是他有能耐。”在御史大夫府供职的儒生倪宽开口了；他地处机要，消息极为灵通，早就打听过方士的虚实：“事实上，此人不学无术，听说连字都不怎么认得。替他代笔这篇奏疏的，应该另有高人。”
“什么高人？”
“应该是那姓王的商人。”儿宽很有把握：“上林苑宿卫的宫人都在传闻，说这王某面圣时举止自若，气度不凡；神采英毅，内秀于中，一定不是什么简单的人物。”
大概是受老刘家祖传颜控的影响，大汉朝臣品评人物时很喜欢搞点相面摸骨之类的神秘艺能；长着一张骨骼清奇俊伟端庄的脸，天然就能在上层社会中刷足好感度。相反，像穆祺这种思路清奇脑有贵恙的小白脸，一看就很不值得信任，各种意义的无足道哉。
“据说那王某祖籍是在沛县，千里跋涉入长安，多半是来谋求富贵。”倪宽向儒生们泄漏消息，顺便吐露自己的猜测：“这样博学多闻的奇人异士，为什么要与穆祺之流不学无术
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