庞杂、措辞俚俗，但题材相当之多样；从什么女娲娘娘遗留的补天石与仙草谈恋爱的一百段秘闻；到石头里蹦出来的猴子与漫天神仙大战一万回合的故事。虽然只有零星半爪的片段，但其想象之玄奇、情结之瑰丽，却远远超越大汉朝那点极其原始的自然神话。
——天可怜见，现在长安民间流传的小说故事，尚且还停留在泰山府的狐狸大仙下凡，给农夫赏赐鸡腿的朴素阶段呢。
对于淳朴的、天真的、还没有经历过足够刺激的先民，这点飞扬跳脱的技巧，已经足够形成匪夷所思的降维打击了；他们阅读这些美妙而火辣的文字，就好像是西域来的蛮夷第一次见识到长安的灯红酒绿，几乎是毫无抵抗的、滑溜溜的落入了感官的挑逗与刺激中。
人类总是会痴迷于五光十色的幻梦，见多识广的贵族或许还能抵挡一二，这些见识不多、生平娱乐手段也很少的黔首，却当然会如饥似渴的吸收来之不易的奶头乐产品；他们想方设法的收集这些廉价的册子，用一切闲暇时间来阅读这些刺激的文字；纵使不识字的庸人，也愿意花钱请人为自己反复阅读喜欢的段落。因为这种缘故，长安街头甚至诞生了一种新的、依靠为他人读书谋生的，所谓“说书人”的职业。
这些新晋的说书人为好事者朗诵着小册子上的只言片语，尽力搜集故事的全貌，时不时还要往里面添油加醋、增加自己的那点理解——没有办法，小册子上的段落基本是散乱的、零星的、不成体系的，常常只包括了书中精华的部分，也就是所谓的“爽点”；需要老练的说书人自己往高潮部分的间隙中填充骨架。
这种特性令说书人们既是喜爱又是头痛。说实话，这样纯粹的爽点式叙述很适合于街头说书的碎片化时间，但自己填充内容也未免太困难、太艰苦、太考验人的创造力了。每个说书人的思路与见识都完全不同。所以市面上大概流传着一百种女娲补天石宝玉与仙草黛玉谈恋爱的故事，从黛玉魂归离恨天到黛玉倒拔垂杨柳到黛玉邂逅域外天魔“伏第磨”，种类千奇百怪，不一而足，主要取决于说书人的写作水平，以及神经程度。
这样的混乱局面显然很不利于市场的扩张（大汉百姓或许还不理解什么叫奇葩同人，但黛玉倒拔垂杨柳显然还是太过分了）按照时代的惯例，如果这种无序长久蔓延，也许千锤百炼，必出真金，众多的说书人中会诞生出一位绝对的天才，凭借无与伦比的天赋与恰到好处的时机，最终统一这些复杂的、粗躁的、简陋的版本，整合为一整套伟大的作品——一如古往今来所有的文学规律一样。
但似乎是古板的发行者终于放下身段，聆听到了广大市场的呼声，因为内容散乱而愁苦焦躁、拼命编撰结局的说书人们很快惊喜的发现，市面上开始流传起了一种新的册子，一种全新的、脉络清晰的，讲诉了一个完整故事的册子。
完整的故事，清晰的主题，不会断更的小说——多么稀罕的宝贝啊！
说书人们大为喜悦，感受到了从来没有过的轻松。他们主动花本钱购入了全套的书册，开始一本一本的研究这个新故事。
一如以往的癫狂风格，册子中的故事依旧是天马行空，充满了玄妙的想象力——这个名叫什么《黄巾传奇》的故事发生在一个被称作“中夏”的幻想世界，在这里，被仙人选中的冒险者将被授予神秘的“道术”，导引法术之力。你将在这个世界中扮演一位名为“天公将军”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败来自“苍天”的强敌，找到志同道合的盟友——同时，逐步发掘出「黄天当立」的真相。
说书先生：？？
说实话，又是“天公将军”、又是“黄巾”，又是“南华老仙”，新设定多不胜数，新人物陈出不穷，着实让见识还略微浅薄的大汉说书人记忆得颇为吃力；不过，只要越过开头这一点小小的门槛，后面的背诵和理解就相当容易了——不知怎么的，虽然序言中口口声声，强调书中的故事完全是发生在一个纯粹的幻想世界，什么古里古怪的“中夏大陆”，但故事里的种种记载却总给人一种莫名其妙的即视感，熟悉之后会大大降低记忆的难度。
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