先前穆祺提到过一次五十天后的日食, 但那时董仲舒虽然稍有惊愕，却并未如何失态——没错, 预言单次日食的能力虽然罕见, 但也不是完全没有；孝文皇帝时宠幸的方士新垣平, 就曾经预见过一次正午时分的日全食, 即所谓“日再旦”；推而论之, 如果真有哪位新垣平的再传弟子延续了他的能耐，其实也不算什么太稀奇的事情。
事实上，作为真正的大儒, 继承了门派密辛的绝世高人，董仲舒对方士们的能耐还要理解得更深、更透；他很清楚, 各地方士们看似荒诞不经, 装神弄鬼，但其中鱼龙混杂, 却隐匿着不少战国诸子百家的残党、昔年齐鲁之地稷下学宫的孑余——而这些残党曾经拥有过的玄说妙理、惊人技艺, 那是连儒家都望尘莫及, 不能不讳莫如深的。
说白了，儒家能有现在的地位, 多半是千年王八万年龟, 活得长了自然成了老艺术家。但要是真刀真枪比拼什么推测天象窥探地理乃至工程学原理, 那恐怕连给墨家阴阳家提鞋的资格都没有。战国时的孟老夫子犹自不能匹敌杨朱、墨翟，后世子孙在天象上输给百家残党, 岂不也是非常正常的事情？
可是，也正因为对诸子的往事略有所知, 董仲舒才非常清楚百家才能的上限。他们或许可以勉强预测出几次零星的、散碎的日食，模模糊糊猜出一点日月变化的周期，但却绝对没有能耐将整整五十年的日食都精确罗列，逐次预言。
这样的，这样的了如指掌，这样的清晰明确，俨然是完全掌握了天象的规律，已经再也没有遗失和疏漏——如此近乎禁忌的知识，是诸子百家——不，是有文字诞生以来，一切士人连做梦都不敢想象的！
说难听点，要是真有哪个学派传承有这样可怕的知识，他们为什么不提前几十年就献给始皇帝？只要能当着始皇帝的面预测出几次日食，那从此大秦帝国里祖龙老大他老二，赵高看了他要舔钩子，李斯看了他要磕大头，胡亥没有他连皇位的屁都闻不到——这样的地位不爽吗？这样的待遇不高吗？何苦枉自委屈，苦巴巴的装什么神经方士！
这样的逻辑浑然不可理喻，所以董仲舒瞪视穆祺，再问了一遍：
“你是怎么知道的？”
“算出来的。”
“算出来的？”
“需要一点几何图形上的知识。”穆祺道：“当然，预测彗星是很麻烦的，毕竟双曲线的模拟不好做。但日食月食就方便多了。总之，地球绕日的轨道可以直接处理为圆形，月球到地球的长短焦距也不难求得，那么只要用历史数据算一算三个天体的角速度，就可以推测出几十年内的日食时间。误差基本可以接受。”
董博士：…………
他下意识道：“你说什么？”
刘先生迫不及待地发出了一声冷笑——轻蔑、高傲，嘲讽无知的冷笑——喔，不要误会，其实刘先生自己也不懂怎么计算日食；但在长久的恶补之后，他至少已经能听懂那些“角速度”、“焦距”之类莫名其妙的专业术语了，这怎么不让人大感骄傲，并且由衷的鄙视其余文盲呢？
听到这一声冷笑，茫然的董博士莫名有些不安；但还好，穆祺本人倒没有什么嘲笑无知者的爱好。他只是叹了口气，又重复了一遍：
“……都是算出来的。”
至于怎么算出来的，你就别问这么细了吧？
“这些计算稍微有些难度，但只要长久习练，终归能够掌握的。”穆祺道：“实际上，如果借助现成的模型，那么上林苑很多的工匠已经可以推算出未来几次日食的时间了，虽然只能计算最简单的日全食，但慢慢总会有进步的。”
上林苑中的工匠已经在慢慢掌握天道规律了，那是不是他们也在慢慢成圣？天道规律只要懂几何懂计算就能直接手推出来，那岂不是普天之大，人人都可以成圣人了？！
你搁这儿搞学位扩招呢？！随便扩招是要学位贬值的你懂不懂？！
董博士再也绷不住了。大汉不是天人感应彻底崩溃的宋明，大汉儒学始终没有摆脱谶纬神学的影响，因此推崇的“圣人”始终带有神性；你对汉儒说大家都可以做圣人，无异于跑到中世纪对教徒说大家都可以成神——话
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