薛凝勉强笑笑，只说自己身子近来生了病，所以险些晕倒了，以后也不能不吃早食，还是要好好将养身躯。
若换做裴无忌和越止，必然是不能信的。
但沈偃却没有问什么多，他让薛凝好好歇着，给薛凝买了些吃食。
一袋茯苓糕，一盒松子糖，都是甜口的小点心。
薛凝给自己嘴里喂了颗松子糖，舒服许多了。
沈少卿为人也是真不错，会照顾人，性子也是温温柔柔的。
问及那个凶徒，薛凝形容了身高，还有就是呼吸微粗，别的有用线索也是没有。
那人未着熏香，脚穿普通皂靴，披风也是寻常布料。
一身打扮都是烂大街，怀疑是故意为之也并不稀奇。
人虽是个变态，但是个聪明人，反侦察意识很丰富。
当然还有就是薛凝听到的心音。
薛凝说道：“我进巷子里时，听着他口里絮絮叨叨，说以汝为祭什么的，好似刻意献祭，不知晓什么用意。还口口声声说，说受神明召唤，奉其旨意，所以杀人。”
有人在大夏京城从事邪教活动。
不过依薛凝来看，对方应当是有精神类疾病，被刺激之时做出杀人的勾当。
杀死受害者后，对方情绪得到发泄，暂时重新进入稳定期，所以只是匆匆逃走，没有杀害并没有什么武力值的薛凝。
沈偃听了薛凝言语，容色倒是严肃起来。
“这倒像是几年前在京中作祟李崇俨法师的遗毒。”
薛凝爱听八卦，虽只穿过来半年，京里大大小小故事也听了许多。
那李崇俨法师三年前来到京城，来京城之前也已有声名，别处早有信众。
入了京，因其姿容清雅，能言善辩，一派仙风道骨之姿，故京中达官贵人多与他来往，据说这位李法师有长生之术，能耐十分了不起。
且李法师人品也十分高尚，他推崇古礼，行事也颇有古风，虽信众颇多，可也只粗衣简食，不爱丝毫繁华。
甚至宫里也闻其名声，邀其入宫。
可后来李法师却塌了房，因他推崇人祭。
李崇俨推崇古礼，但古礼本就推崇人祭，连前晋亦有遗风，直到大夏才彻底废除，不允主人死了后拿仆人来陪葬。
李法师却不这么认为，觉得从前极好的优良传统怎能废了去？
第79章 很可惜，是亲儿子
李崇俨推崇自古以来。
自古以来,先民以人为祭，奉祖先，祈神明保佑。
如今过年用三牲祭礼,也不过是退而求其次。
大夏律令也写明,不可虐杀婢女,哪怕是握有卖身契的家生子，亦不可轻取性命。虐杀奴婢会施以惩戒，轻则罚金赎刑，重则徒放三年。
朝廷推崇黄老之道,讲究孝仁，私□□婢是品行不佳,甚至会影响做官。
但李崇俨却说人祭，那时京里扯出好几桩杀奴婢为祭的丑事，这还只是发现的。
这是与朝廷教化方向对着干。
后来又闹出一桩大事,那便是奉安将军潘由之杀妻案,潘由之与其妻感情甚笃,情意匪浅。可却杀妻祭之,以奉神明。
按崇俨法师理论，所求愈大,祭物身份便因越高贵。
从前商周祭祀,寻常祭祀用战俘及奴隶便可,可若遇节日重祭,便需贵族为祭品。
但如今大夏早不是这么回事儿。
如此罔顾人伦,当真骇人听闻，当时满京城震惊了一把。
朝廷下旨将李崇俨擒下发落，据说当时李崇俨已修成妖身，当即变成一只白狐。
行刑的卫郎也是个凶狠性子,眼见白狐要逃脱，干脆一剑斩下那狐狸头颅。
这些故事传得十分玄乎，听起来跟志怪故事差不多了。
薛凝只听得稀
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