《后汉书皇甫嵩朱俊列传第六十一》：“嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南”
皇甫嵩对东汉是个好将军，治军很严，但是emm对敌人比较凶狠，不过这也是当时通病，董卓就不用说了，曹操对徐州也没留情
关于东汉有多迷信居然真的把算命这东西当成选官标准，有点奇葩的
东汉光武帝刘秀以符瑞图谶起兵，即位后更是“宣布图谶于天下”，将谶纬之学作为施政用人、重大决策的依据。如根据“赤伏符”，任用王梁为大司空，孙咸为大司马等
谶纬之学与今文经学相结合，成为官方的统治思想。汉章帝召集博士和儒生于白虎观讨论五经同异，由班固写成《白虎通德论》，把谶纬和今文经学糅合在一起，使经学进一步谶纬化，当时的儒生为了利禄，都兼习谶纬，称“七经纬”为“内学”，原来的经书反称为“外学”，谶纬的地位实际上凌驾于经书之上。
第28章 昭明军功德碑
陈昭不打算去找庶民借粮。
青州庶民过得也不容易，最直观的就是流民数量。现在青州黄巾只有五万士卒、二十万男女流民，可到了初平三年，也就是七年之后，这些如今不被朝廷放在眼中的黄巾军就会达到“青州黄巾众百万入兖州”。
那时候张角已经死了八年了，可黄巾“贼”却比张角活着的时候更多。
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青州富饶之地，北部大半地区属于华北平原，土地肥沃，有两面临海，渔业和海盐业发达。春秋战国时，青州属齐国，便已凭借丰饶富庶闻名遐迩。
这么好的地理位置，青州却在短短七年中就发展出了百万流离失所的“贼”人。
陈昭在刚抵达平原郡的时候就巡查过四方，确认这里的庶民和冀州的庶民一样穷。
好在这里的士族豪强也和冀州的士族豪强一样富。
只要他们献出亿点点爱心，就足以让她的昭明军和可怜的流民们撑过春夏二季。等到八九月份，今岁种下的麦收获，饥荒就可以暂时缓解。
也只是暂时。
这几个月必定还会有连续不断的流民来投奔她。
而且她目前手头的田地也不够多，田地一部分是她捡的没人认领的无主之地，一部分是这几个月让麾下流民和士卒一起开垦出来的新田地。
捡来的土地原本是世家豪强的佃户种植，十分肥沃，新开垦田地头年贫瘠，只适合种豆。豆子虽能当粮食，亩产却仅为小麦的六成。
陈昭慢条斯理拨动着茶盏杯盖。
真不错，庶民没有粮食，国库没有粮食，那粮食在谁手里呢。去岁战乱影响种粮，可前面那么多年可没有战乱，流民却还是饿肚子。
“明日我亲自去祢府拜访祢公，请他捐献一点粮食救济流民。”
平原郡内最大的士族祢氏就居住在高唐县内。
陈昭还算熟悉。
东汉末年最不受欢迎的名士就出自此族。祢衡，平等看不起所有人，被曹操送给刘表，又被刘表送给黄祖，最后因为在黄祖宴请宾客时破口大骂黄祖，被黄祖一刀砍了的青年俊才。
真青年俊才，转折三家，死的时候才二十六岁。
吕布被嘲笑三姓家奴，可起码吕布是人人都想要。祢衡换的三位主公，是人人都对他避之不及，亲自把他送出去。
陈昭没打算招揽他，一来是他没什么被记下来本事，二来，祢衡比她还小一岁，今年才十二。
更重要的是，比起没什么真才实干的祢衡，她现在更需要祢氏带头捐献的粮食。
翌日一早，陈昭就带着罗市出门募集粮食了，带着罗市的原因是罗市相貌最凶
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