如果代入到真实世界，这是个很真实的农民?起义推翻皇帝，建立起全新?的王朝，然后再周而复始的过程。
崔遗琅听得?入迷：“然后呢？你就这样放弃了？”
卫勉摇头：“没有，后来?我?改变了想法，把权力平分给少数的二十几个人，这些人有男有女，都有各自的技能，让他?们一同治理这个村子，如果要推行一项决策，要遵循少数服从?多数的原则。”
崔遗琅若有所思：“这等同于一开?始就没有皇帝，让这些有权力的人之间相互制约，又彼此制衡。”
“是的，但我?还是失败了。其?实一开?始也是进行得?很不错，比一人独大的局面好很多。但渐渐的，这二十几个人之间开?始争权夺利，他?们无师自通地学会拉帮结派，居然还能分出十几个小团体，为此还推行了一些莫名其?妙的决策，比如，人可以和猪结婚。我?都不清楚他?们为什么能做出这种决策，反正肯定是拉帮结派的结果，最后的成果其?实比第一种还要差。”
听到这个结果，崔遗琅也不意外，这有点像官场上的党争，区别是官场上的党争还有皇帝站出来?阻止，但如果没有皇帝，党争的领袖之间谁也不服谁，后果可想而知。
卫勉不住地叹气：“后来?我?又陆陆续续地进行很多次试验，结果都大差不差。只有几个例外，记得?有个人也是当上了‘皇帝’，但他?和其?他?人都不同，他?没有把村民?们提拔到‘官僚’的位置，而是预先?向一些拿得?出财产的人收取税款，然后这些人可以在自己的土地上向村民?收取地租和各种税款。这种手段非常简单粗暴，但是他?的统治却相当稳定，村民?们也很安分。”
崔遗琅思考：“只要保证税款能够保证军队的运行，或许不需要官僚系统，将权力下放给大地主贵族，这确实是种很不一样的方式。”
“是的，但还有更不一样的。”
卫勉说起他?的最后一次实验：“最后一次实验时，我?其?实已经很麻木了，我?以为无论怎么样都是差不多的结果。但那次挑选实验对象时，因?为人数不够，我?挑了十几个犬戎人进去。他?们是边塞的少数民?族，人人长得?人高马大，进入村子里后他?们很团结，很快就通过武力得?到了这个村子的主宰权。”
“然后他?们就实施了一项严苛的举动?，只有犬戎人算是人，其?他?人只能算猪和狗，是犬戎人的奴隶，他?们没收了村民?的武器，只给村民?们基本的口粮，保证能活下来?就行，简直不把其?他?村民?当人看。甚至在村民?进行抗争时，他?们把带头造反的人拖到村口打得?皮开?肉绽的，如果不是我?即使赶到告诉他?们不允许杀人，他?们肯定会杀人的。”
“我?很反感这支少数民?族的统治方式，他?们对其?他?村民?实行暴力统治，有狭隘的民?族歧视，只信任自己人。即使他?们自己人之间也会发生矛盾，可只要面临村民?们的造反，他?们都会立马团结起来?。因?为手段实在太冷酷，其?他?村民?们都渐渐地变得?麻木和服从?，反而达到了政权稳固。”
崔遗琅补充道?：“犬戎人几十年?前和大齐经常打仗，虽然后来?他?们部落选择臣服，但齐人还是非常敌视犬戎人。或许正是知道?自己被?敌视，所以完全放弃以和为贵，而是采用暴力的手段。”
“是呀，你说可笑不可笑，最不把人当人看的统治者，反而能获得?较高的稳定性，这让那些叫嚣‘天子，德者居之’的士大夫怎么想。”
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