沉云欢坚持这就是制衣的其中一种方法。
胡搅蛮缠了一阵，沉云欢不愿承认自己不会缝衣，便将话题转移说师岚野会裁衣裳，先前还给她做过几身。顾妄听后，满心欢喜地跑去找师岚野，向他请教。
师岚野却一脸漠然地看着他：“白费功夫。”
顾妄不耻下问：“大人何出此言？”
他转头看向远处，语气平淡：“你无天分，做出的衣物丑陋，不能着身。”
顾妄从未见过这么冷漠的神，竟然连任何委婉的说辞都没有，就这么直白地伤人心。他顿时怨愤冲天，回想这一路走来，两眼一睁不是在拖着后方摔在地上的虞嘉木，就是喊着前方的沉云欢莫走远，还要时时刻刻维护队内的和谐氛围，硬着头皮夸赞虞嘉木两句，以免当真让这尊大神从中作梗成功，劝得沉云欢就此宣布分头行动，策马而去。
容易吗？！结果他得到了什么？只有漠视和苛待！！！
顾妄连夜给掌门传信，洋洋洒洒细数这一路惹出的祸端和麻烦，问能不能将虞嘉木遣返回去，带着他委实是个拖累。同时申请了天机门的飞鸢，希望自己能甩开几人，先一步飞到西北再汇合。
结果遭到了晏少知无情的拒绝。他在回信中说，虞嘉木虽年少，在万剑门的能力却是数一数二的，并不输大弟子权燎，且他如此嗜睡是与他所修炼的剑法有关，平日里虽松懈但遇上正事时不会出差错。又说了如今皇室大乱，京城百废待兴，国库亏空严重，天机门仰仗皇室而立，现在自然也跟着捉襟见肘，哪有多余的飞鸢？
最后晏少知批评了顾妄，道自己还在为国事发愁，病身未愈，他还用这些破事来烦他，修行之人连这点困难都克服不了，还谈什么修行，不如回他的老家豫州种地。
顾妄看完回信后，感觉天突然暗下来，原来不是日落，而是天塌了。
赶路的过程颇为乏味无趣，沉云欢的精神肉眼可见地落了下来。路途中遇上的新鲜事以及秀美壮丽的风景，都无法停步驻足。白日骑马，夜间飞行，有时连着好几日都不眠不休，沉云欢倍感疲累，连修炼都没有时间。
不过她最近发现了一个乐趣。师岚野应了奚玉生死前所愿，显出本相之后，除却性情上有变化外，他每到一个地方，法相都会随之发生改变。他所幻化的模样，具有极强的地域风格，俱是当地百姓根据自己的风俗所建造的神像。
在京城时他头顶金冠，袖缠金链，是十足华丽富贵的样子。离开京城之后，有时他一身赤红衣衫，头戴官帽，脚踩祥云靴，手里还抱着一柄玉如意，好似个状元郎；有时他又长发高束，金银软甲束袖缠腰，变作威风凛凛的武将；抑或衣衫雪白，腰佩碧玉禁步，手中持一把折扇，唇红齿白无端风流，平添几分世家子弟的纨绔模样。
种种法相，皆是各地百姓的信仰凝聚，沉云欢瞧着新鲜，每回他法相一变，就忍不住盯着看许久，细细研究他身上的配饰，也会因百姓各地不同的特色风俗而着迷。
这片广袤无垠的土地上，山脉相连，河流汇聚，养出了万万千千不同的人。
沉云欢对师岚野有失恭敬一事，打从一启程时顾妄就知道了。只是后来也未见她有半分收敛，入城休息，她偏要与师岚野共住一间房，宿在野外时，又熟练地枕在他身上。赶路时累了还会自己爬上他的脊背，使唤他背着，或是撩闲抓着师岚野的一缕发编着小辫子。有时盯着师岚野的目光更称得上是锐利，亵渎。
其中动作的亲昵自不必说，虽然什么男女大防，有伤风化之类的民间风俗在修仙门派间并不存在，但沉云欢这么理
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