农具，改良后的良种，给成年人提供工作岗位、教育孩子们读书和认字。
那些被认为有忍者资质的儿童，在征询过本人和父母的意见以后，甚至可以免费去木叶的忍者学校读书。
他们的生活得到了改善，有充足的粮食，有体面的衣服，生病以后也有药物治疗。
人们的生活水平从动荡衰落的战国时代，一举跨越到了生产力爆发的查克拉革命时代。
时隔千年，继六道仙人的忍宗以来，查克拉再次不是被用来战争和杀戮，而是用来连接彼此的心灵。
那些忍者们在每一个村落里讲述火之意志，讲述千手一族和宇智波一族如何抛却仇恨，化干戈为玉帛，讲述千手柱间和宇智波斑如何将一个孩童时的小小梦想发展到了如今的太平之世。
讲述那和谐之谷中两个年轻人基于对自由与和平的向往，努力冲破家族和世俗偏见，伴随着高山流水生生不息的传说。
这是主基调为理想的故事。
充满热血、天真、不切实际的言论，就连宇智波斑本人也评价为‘傻乎乎的梦’的故事。
但是就像人生总是会在不经意间坠入深渊，但深渊里的人们总是无法摒弃自己对那些幸福、那些光明、那些柔软事物的所有执着和幻想。
在这个灰暗的时代，朝不保夕的时代，平民的地位不如贵族，武力不及忍者，千年的动荡给人们留下了深刻的伤痛。
他们在夹缝中求生，对和平渴望得太久，本能地会抓住从眼前划过的每一分希望——
于是越来越多的舆论开始偏向木叶，越来越多的普通人开始向往木叶，越来越多的人渴望成为火之意志、和这个梦想的参与者。
当木叶的好名声传到火之国的国都，听闻‘平民当中只知木叶，不知皇帝’以后，已经称帝的大名再也无法忍受这种僭越的行为。
他认为自己在战争过后对木叶这个功臣极尽荣宠，不仅给予其一定的自治权，甚至还开恩让木叶的领袖跻身贵族的行列。
这个时期的贵族，将吟花咏月、酣歌恒舞视作风雅生活的典范。
他们不关心宫廷政治以外的一切，毕竟越是操心民生，越是说明自己的生活和平民越近、自己的阶级越低。只要不影响自己的生活，平民们的境况如何，在他们眼里都是无关紧要的小事。
所以千手和宇智波在成为贵族以后，不仅没有积极融入贵族的群体，仍旧在与和不体面的贩夫走卒混在一起的行为，曾经一度遭到贵族群体的耻笑——他们觉得这是源于忍者本身自带的劣根性。
但无论在贵族阶级中，平民们是多么渺小，多么不值一提，但木叶的名声超越皇帝的名声，本身就是一种大大的不敬。
他们不愿意优待平民，也不愿意让别人优待平民。
因为民众是统治者的财产，只有皇帝才能抉择他们的最终归宿和命运。
这群地里刨食的平民应该受苦，因为他们从古至今都一直在受苦，这是这个世界上持续了数千年理所当然永恒不变的秩序，贵族们只是选择遵从天理，而选择帮助他们的木叶才是真正的异类。
火之国的官僚将这件事定性为极其严重的挑衅。
木叶的忍者不仅不感恩皇帝给予的赏赐，甚至大肆收买人心，意图动摇统治的秩序。
皇帝命令木叶三日之内派遣使者前来国都请罪。
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