李世民要的就是他准确，朗声道：“也就是说，丢个废弃物就得在脸上留下一辈子的疤痕，让世人都知道他是有罪之人，还要做四年辛苦的劳役。——就因为丢个废物，一辈子就都毁了，这样的律法，廷尉觉得还不够严？”
李斯自然而然道：“严明法纪，就是为了让黔首不敢去触犯。此律乃商君改自殷法，‘弃灰（垃圾）于道者断其手’。与断手相比，黥面已经很宽松了。”
浮丘伯大声冷笑：“真不愧是你们法家，真是什么话都说得出来，你们还是人吗？在路上丢点废弃物就黥面毁容，恨不得宣扬得全天下都知道。这样的酷刑，还能昧着良心说‘宽松’！我呸！”
“不可无礼。”荀子不轻不重地责备了他一句。
“若黔首……知法犯法，那便该罚。”韩非这时候倒和李斯一个阵营了。
? 如?您?访?问?的?w?a?n?g?阯?发?布?Y?e?不?是?ⅰ??????ω???n?Ⅱ??????５?????????则?为????寨?站?点
嬴政若有所思地听着，不仅不阻止李世民和法家的辩论，还用心观察小太子的表现。
这个时候，正如从岐山奔赴雍城的那一夜，年幼的太子显露出超越年龄太多的冷静敏锐，思虑周全。
“为避连坐，逼迫其人的父母兄弟、妻子儿女举报自己的至亲骨肉，致使父子离心、骨肉相残，整个国家都变得急功近利，漠视人情，这样的律法还不够严苛？”李世民质问。
“律法大于人情。既知律法不容，便不该违背；既然违背，家人便不该藏匿，若人人亲亲相隐，律法之尊严何在？”
“荀师……曾言，人之初，性本恶，那么律法……必须森严，才……才能止恶少狱。”
两位法家大佬迅速统一战线，不需要任何暗示，言语之间就严丝合缝，犹如两块拼图，拼在一起完整得很。
荀子原本看着他们辩法，论到此处终于也忍不住出声道：“正因人性险恶，当明礼义以教之，只有刑罚威吓，未免有失偏颇。”
“律法不外乎人情，如果这项律令已经对百姓形成了残害，刑徒所做的恶与他们所受的惩罚一轻一重，不相匹配，那这样残酷的法令就不该存在。”李世民果断道，“区区弃灰于道，又不是通敌叛国，怎能连坐十户人家？”
“并未连坐十户人家，邻里不知情者，可免其罪。”李斯指出。
“那么问题来了，邻里如何证明自己不知情？”李世民问。
“无辜之人，自当有法子证明自己无辜。”
“无辜之人，凭什么非要自证清白？”李世民反问，“我现在若说我的玉丢了，必是在坐之人偷了去，诸位为了自证清白，必须现在脱衣搜身，敢问，谁人愿意？”
“我可不愿意！”浮丘伯率先出击，“谁要是冤枉我，得先拿出证据来，凭什么要我自证！”
李斯一时哑然，稍微过量，才道：“这不是审讯的流程。狱案发生之后，县尉抓捕，县丞处理，县令判决，狱掾与令史负责文书证据，文无害巡查复审……这期间，自然会还无辜者清白，审判有罪之人。”
“廷尉的意思是，只要有一人犯罪无人举报，后被抓到，邻里十家，五六十口人，都得自证自己没有知情不报，且没有藏匿案犯。只要有一人拿不出证据，比如案犯藏匿在山里，他正好去过那座山砍柴，他无法证明自己的清白，那他就得按藏匿罪惩处——最终可能腰斩。是这样吗？”
李斯听出太子话里有话了，谨慎地斟酌言辞：“最终结果，要看县令如何判。”
“廷尉觉得县令会如何判？”
“如果是臣，自当搜集证据，依法处置。”
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的