因为他看八阿哥爱吃，话说他真不知道八阿哥爱吃什么，这难得看他下了两筷子，就多下一些在锅里头。
饭吃的倒是舒坦，吃过了饭之后，又去了书房，八阿哥以为十四阿哥会告辞离开，结果十四阿哥没走！
十四才不会走，他还没看够戏，怎么能走呢。
四阿哥也没有要撵弟弟走的意思，何况，撵人的话，恐怕第一个要撵走的不是十四阿哥，而是他这个八阿哥。
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没办法，八阿哥只好硬着头皮将话题扯到了各自的差事身上。
八阿哥现在负责内务府，又在吏部挂着个职位，权力不大但是涉及的方方面面，要不然他也没有强大的信心，敢抛弃大阿哥，自己另立山头。
而四阿哥呢，如今转到了工部，户部的差事，虽然也担着，可是工部更需要他，因为工部兴修水利的事情，万岁爷刚出了事儿，永定河那里的工程，起码那桥是非得返工不可了。
当时这返工修桥和西岳庙的差事，碰到了一起，八阿哥知道返工修桥辛苦不说，还得离开京城；所以他选择了西岳庙的差事。
而返工修桥这件事情，就落在了四阿哥的头上。
说起差事来，十四阿哥就闭嘴了，没办法，他没差事啊！
倒是八阿哥，说到了差事就吐苦水，什么“修缮不易”、“花费巨大”等等。
四阿哥低头品茶，八阿哥滔滔不绝，十四阿哥本来手拄着下巴，手肘拄着桌面听，后来就开始小鸡啄米，最后从坐着，到躺着，后来就趴着，眯着眼睛……睡着了。
八阿哥太厉害了，愣是把十四阿哥催眠了！
四阿哥听着他亲弟弟的小唿噜声，再看一眼已经压低了说话声音的八阿哥，心里一晒，这就是对比啊。
八阿哥看了看无动于衷的四阿哥，不得不使出杀手锏：“不知道四哥在户部，可听说过火耗银子？”
“这个都知道啊！”四阿哥的反应淡淡的：“这有什么好奇怪的？”
“火耗”起于明代万历年间，原指碎银熔化重铸为银锭时张居正推行“一条鞭法”的折耗。
明朝中期以前，朝廷上的税收，实行的是实物和货币并行的体制，后来逐渐过渡到以货币为主，但那也是已铜钱和铁钱为主要媒介，从南宋到明朝初年还实行过纸币交易，由于严重的通货膨胀，但到了明宣德年间以后就完全是银本位了。
但是，银子是贵金属，老百姓平常用的还是以铜钱为主，就算手里有点散碎银两，但官府向朝廷解送的税收都是五十两一锭的大银锭。
这样，官府必须先把老百姓手里收到散碎银两重新回炉铸造银锭，在铸造过程中白银会有一定的损耗，这就叫做“火耗”
张居正推行“一条鞭法”，赋税一律征银上交国库，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭就有了一定的损耗，因为是熔炼的时候，消耗掉的无法预估，故而很多人都以这种名义捞钱。
清承明制，官员的俸禄低微，正常的俸禄收入难以应付日常开支所需，一位知县“每月支俸三两，一家一日粗食安饱兼喂马匹，须银五六钱，一月俸不足五六日之费”。
幕友师爷、门房仆役，都需官员自己出钱聘雇，因此额外的津贴是不得不然之事。
征税时加征的“火耗”大于实际“火耗”，差额就归官员了。
清初的官员沿用了这种做法。而且，“火耗”不断加重：一般州县的火耗，每两达二三钱，甚至四五钱。偏僻的州县赋税少，火耗数倍于正赋。
虽然顺治、康熙年间也发过禁令，但并不起作用，以后也就默认了这
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