之所以女乐的成人礼用冠而不用笄，这很大原因是为了与普通女子区分开——戴冠子在本朝之前并不流行，唐五代时戴冠者大都是女道士、女乐之流，如今戴冠以为‘礼’，也算是沿袭传统了。
而在众多冠子中选中山口冠，也是因为传统...女乐不管怎么光鲜，改变不了的是贱流身份。而山口冠从形制上来说，就是一个前后高，中间低的样子，所谓‘前后高耸如峰，中间凹如山口’，山口冠由此得名。
山口冠常用竹编，然后染色而成，价格低廉，另外，中间空的部分可以纳入一个单髻，简单方便，连其他装饰钗环也省了，十分适合中下层妇，本朝初年也是女乐在演出以外的场合可以任意戴的少数冠子之一。
历朝历代之初都是这样，规定的不同身份适合的衣食住行能比较严格地执行...但等到天下承平日久，越来越富足时，那一套就很难坚持下来了。而等到王朝末年，土地兼并剧烈，底层百姓生活不下去，但富贵之人却是不少，那更是有史书所谓的‘礼崩乐坏’。
反正，现在女乐们二加之礼虽还用山口冠，但此山口冠早就非彼山口冠了！
当初是竹编染色而成，价值几何？如今却是用象牙了——实际上也不只是女乐们如此，民间普通的良籍女子，要么不戴冠，不然戴个山口冠，那至少也是银丝编织成的。
褙子、笄、冠、珍珠妆，其实都是成人的标志，小女孩是不会使用的...当然，身位表演者，学童们早就用过这些东西了，但这并不会减少此时的仪式感，所有学童都知道，从她们戴上洁白的山口冠时，一切都不一样了。
“礼成！”有教坊司官员宣布，一旁还有乐工奏乐，配合着辉煌的灯火，仿佛这真是什么了不起的仪式一样。
最后，所有成为‘女弟子’的学童集体向学舍善才行礼，感谢他们的教导之恩...其实这也是她们的毕业仪式。从今往后，红妃她们也就不必再去新竹学舍了。
陈玉卿在众善才中，虽然底下的学童众多，她却是一眼看到了红妃——太容易注意到她了，倒不是夜色中红妃真的已经闪闪发亮到了那地步，只是她和其他人实在太不一样了。在身边所有人都在十分欢喜的时候，她显露出来的却是一种倦怠。
神态郁郁...即使是成为女弟子这样的喜事也不能叫她真正快乐。
之前红妃一曲《胡旋舞》可以说是惊艳四方！在场的观众哪一个不是行家？即使是教坊司的官员，这方面的素养差一些，常年在教坊司行走，熏也熏出些眼光了！更别说，有些东西即使是普通人也能看出来，好就是好！
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红妃的《胡旋舞》显然就属于此列。
陈玉卿一直知道，红妃是属于舞台的，只要她站上舞台，她就会成为所有人的焦点——所以，这对她来说其实就是一个开始。只不过这开始有些太过于惊艳，等到红妃演毕了，当时站在她身边的顾秋波就说：“我记得上场顺位是抽签罢？之后几人可不走运...都看了这样的舞乐，再看其他，也只能是索然无味了。”
本来学童的呈演是不该有这样大的差距的，就算有个别格外出色的，也不至于让人不看后面的表演就下这样的定论。顾秋波这样说，分明是断定红妃之外，这些学童哪怕是稍微接近她才艺水平的都没有！
只能被明珠衬托成毫无光彩的鱼眼。
所有人都对《胡旋舞》赞不绝口，短暂的静默之后就是嘈杂议论，一些不怎么关心新竹学舍又培养出了怎样学童的都知和官员，纷纷向旁边的人打听起来，问他们知不知道刚刚表演的小娘子是谁。
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