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这一点从他们读的书不同就能看出了,男子非得是四书五经不可,女子则更可以按喜好来。

这个时候师小怜请出专门的画案,邀红妃来赏画,只不过是她的日常罢了。

红妃走过去看,画上是师小怜这院子里的图景,师小怜坐在一边,图画中心是两个少女,正是小年那一天红妃和严月娇蹴鞠的样子——其实人物并不大,就算是如今正流行的‘写真’,也不能从脸和身段判断人物,红妃只是认出了衣服、发式。

画上还题了一阕词,红妃走过去念道:“‘蹴球争先,起脚飞上重重楼。韶光已漏,子弟正轻狂。 东京儿郎,个中最风流。近前走,才露根由,红雀逐绣球’...这是什么?却是没什么意思了。”

红妃自己经过在学舍的学习,写诗作词也是能来的,水准算不上多高,只能说与文人墨客交往是够的。但要说到品评的眼光,那就高的吓人了,毕竟她上辈子随便入耳的诗词也是第一流!或者说,不是第一流的作品,在历史变迁中,不说散失了,至少也是默默无闻,成为了某本诗集里后人觉得陌生且无聊的存在。

眼下看程士昭这阕词,就觉得有些索然无味了。别看写满了一阕词,其实通篇都是流水账而已。

“这上头二姐你还是太苛刻了,要我来说,倒觉得不错,至少最后一句‘红雀逐绣球’就很好,其中最妙的是‘红雀’一说。”师小怜说话比红妃客气多了。不过她本来也是这样的习惯,总是擅长找到客人的优点,然后大加赞美。

如此,捧的言之有物、真情实感,被捧的人自然高兴!这也是师小怜一直很受人欢迎的原因之一。

词中‘红雀’说的是红妃的脚,那天红妃穿的是红鞋!

那天红妃一身装扮都是男式的,不像严月娇只衣裳是男装,头发、妆面还是少女的样子——词的大意是偶然看见东京儿郎踢气球,很有范儿呢,穿的还是东京最流行的漂亮衣服。赞叹了一番,走近一些才露了马脚,原来不是男儿郎,是个女娇娥!这一点看那双红绣鞋就知道了!

脚儿小小,穿的又是此时流行的,前面尖尖翘翘的女鞋,在程士昭的笔下就是‘红雀’一般。

此时并无裹脚的风俗...说实话,本来裹脚这种审美就是一种意外,别的文明也没有发展出这种审美。在当下,显然因为世界已然不同,本该在宋代有些苗头的裹脚,此时影子都没有了。

但大家还是喜欢小一点儿的脚...这倒是一种必然,因为对于女子,华夏这边的审美一直是强调‘小巧’的。具体到一个美人身上,就像称赞牙齿会说‘齿如含贝’,称赞腰肢会说‘腰如束素’云云,称赞脚好看,也会从大小上做文章。

所以程士昭以‘红雀’做比喻,确实让人一下就联想到一个美貌少女——小巧又灵动,想象那双脚去踢球,这是很形象的。

对于师小怜这说法,红妃不说什么,只说起画本身:“这并非程官人所作

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