圣人形象’的，但红妃这个直面一切的人并不觉得...这个人依旧是‘圣人’，可以摆在道观庙宇里，接受崇拜与信仰的那种——那些泥胎木偶就是这样的，无知无觉、无爱无恨。
他的目光落在她身上，她没有感受到占有、欲.望、轻蔑，也没有感受到崇拜、爱怜之类。
“佛家讲究修行，故事里说，高僧要得道得经历世间诸多劫难，其中一样便是情劫。所以世间流传高僧的故事，玄奘法师过女儿国不为所动，大鉴禅师背女子过河又放下，不留心结——莫不是襄平公也要修行？”其中最接近的一次试探，是三日期满，李汨要走时的事情了。
室内只有两人，红妃按照规矩为李汨整理衣裳，此前他们两人都没有这样近过，近的能感受到对方的呼吸。
不出所料，李汨并没有回答红妃，只是将红妃递过来的绣帕掖进了衣襟内。这也是女乐铺房的规矩，三日期满后送走客人，须得送一件针线活。
女乐们主要修习才艺，针线活最多就是为了临时修改舞服之类而存在，做的再差也不被人放在心上，但她们总有亲手做针线的时候。比如此时，而此时拿出的一件针线活其实是代替了妻子应该做给丈夫的衣裳鞋袜等许多活计，所以绣帕是一中象征。
再之后，让红妃意外的是，李汨依旧来找他。或许与别的刚刚为女乐铺房的客人相比，走动的没那么勤，但就事论事的说，外人眼里李汨能如此，已经是对红妃的莫大重视了...大家都知道李汨是什么性子。
李汨会在红妃的书房里看书，在红妃的茶室里饮茶，每次红妃在也没什么，两人各做各的并不搅扰——和别人不同的是，别的铺房人来找女乐，都是大张旗鼓的，得在前面楼子里弄出阵仗来，仿佛不如此就体现不出场面。而李汨，自外入内，没什么捧场的举动，仿佛只是单纯来见一个人。
和官伎馆无关，和外界任何都无关。
另外，李汨偶尔也会邀请红妃‘出堂’，这中事他总会亲自走一趟和红妃说明，然后再由红妃自己和柳湘兰说，最后排进日程里。而这个流程其实是反的，官伎馆最规矩的做法是直接向都知下帖子，都知会负责安排，以及通知女乐本人。这是为了都知的权威，更是因为不如此没法安排工作。
如果没有人总揽全局，女乐自己接受了邀请，就有可能和已经定下来的行程发生冲突。
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看起来像是李汨不熟悉官伎馆的规矩，这样做便这样做了，反正像他这样的人总能得到‘例外对待’。但到底是不是因为不熟悉规矩，最后也只有李汨自己知道了。
李汨带着红妃不紧不慢地赶到了城外一个属于私人的码头（东京水运发达，一些人家专门备有船只自用，其中特别有钱的总不吝惜弄个私人码头，省去麻烦事的同时，也显得自家地位高），这里早有一只特别漂亮的画舫客船等着了。
这只船上下两层，每层大概五六间舱房。这样的船算不得小，但要说更大的船，其实也有的是。而走近一些看，就会发现，这船或许不够华丽，可漂亮的结构与设计，用料的讲究其实让它比那些用颜料、漆料、金粉等装饰的船更加优美、有品位。
之前就说过了，李汨今天是要和几个朋友坐船出城去的，他邀请红妃一起去，大概会在外呆两天左右——就算李汨如今已经算是红妃的‘丈夫’了，可以向她提普通客人不能提的要求，但也不代表红妃就什么都不能拒绝了。
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