从此，太岁不再是没有意识的灵药, 任人宰割，小太岁也摆脱了孱弱的身体，脱胎换骨。
风起于青萍之末，山林中的一切，像一副静谧的画卷，无人察觉即将到来的剧变。
人们正为重获新生而欢悦，也有人为小太岁的死亡而哀悼。在这一刻，生与死的界限变得模糊，天地间多了一个生死一体的奇物。
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姜予安抱着小太岁的尸体，已经发现他的不同。小太岁是天生灵骨，这样的人在修真界是万中无一的天才，但此界灵气稀薄，灵骨无法长成，反而成了拖累，让他先天不足，羸弱多病。
太岁肉是难得的灵物，毎日供养它的水，沾染了微弱的灵气，恰好吊住了小太岁的命。
太岁肉受损之后，长大的小太岁又能以血肉反哺，止住了它的枯萎之势，二者形成了共生关系。因此有种独特且紧密的联系。
危急关头，小太岁的血肉让太岁复生。太岁为了救活小太岁，收起了他的魂魄，二者因此相融。
这便是明白“太岁”诞生的原因，它是一切的源头，它的诞生，源于人心的贪念，还有种种外因，比如蔓延的瘟疫、腐朽的吏治。这一切催化出太岁的诞生，迫使它快速生长。
此时的“太岁”，只能算幼生期。
它仍然是一团白肉，但里面蜷缩着一个小小的轮廓，从外面看，只能看到一点阴影，像几个月大小的婴儿，正在生长发育，已经脱离的“物”的范畴，也不像药，更像是从母体剥离出的胎盘。
人们并不像后世那样，从学生时代就接受生理学教育，看过怀孕的剖面图，并不清楚那是什么，只觉得有些诡异。
但无论太岁变成什么样子，它都是人们仅有的生机。眼看着能用血肉滋养太岁，他们怎么会坐视那两个道士逃跑？
身体虚弱的祝长生，年迈体弱的老道士，很快就被重新抓回来，关在了道观。
他们也失去了求生欲，只想把太岁养好些，将平时照顾太岁的细节，事无巨细告诉那些人。
即使人们找来最清澈的山泉，浸泡出的泉水仍然寡淡，不像以往那样拥有治病的良效。
他们并不明白为什么会变成这样，隐隐又心生懊悔，早知道就不该杀那个小道士，长久养着才是正道。
他们不懂，作为局外人的姜予安却明白。
因为太岁已经成形了，有了自己的意识，它正处于发育期，极度缺乏灵气，自己尚且不足，分不出余力来救其他人。
其实，并不是泡了太岁的水能救人的命，而是那些老道从山里采来的药材救了他们，灵水加强药效，才治好了疫症。
如果仅仅饮用灵水，并不能根治瘟疫，只能短时间提升精力，让人有种身体恢复的错觉。要想活下去，就要一直依靠太岁。
很快，这些人发现了这一点，灵药虽然长好了，但失去了效果，他们又去逼问祝长生。
“太岁死了。”祝长生眼瞳幽深，阴沉沉的，让人发怵。他偶尔看着太岁里隐约浮动的胎儿，有时觉得这是他病弱聪慧的小弟子，刚捡来时也这样小小一个；有时觉得这是一个怪物，是吸干小弟子血肉的妖胎，想把它丢进火堆里，或者用利器刺穿，看看能否流出鲜血，将血肉还给小太岁。
“太岁这不是好端端的吗？怎么会死！”
“你们快想想办法！想不起来一起死！”
他们已经为杀了小道士而懊悔，没有再动祝长生，祈盼他能让太岁重生神效，但徒劳无功。
祝长生病得愈发重了，老道士死气沉沉的，那些人没将他拘起来，只关着祝长生，老道士会自己回来。
老道每天都去山里采药，试图治好这个弟子，但徒劳无功，所有人都在等死。情愿或者不情愿，平静或者疯狂，都无法改变渐渐逼近的死亡，没有人能逃离这场死局。
终于有人按捺不住，从太岁身上割下一块肉，
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