“您看反正 官坊那儿都开了学室了，不如就让他们学一学墨家经典？农家经典倒不是我不想让学子学，只是还未勘定完成，估摸着也快了。”
始皇帝神色古怪：“你是不是还要让学子们学一学儒家经典？”
林凤至一笑：“有何不可？”
儒家有其历史局限，它让等级固化，压制个性，轻视女性和 工商科技，在社会近代化转型过程中成为批判的对象。
但不可否认的是，儒家强调和 谐、秩序、忠孝的理念有利于维持农业文 明的稳定。
儒家的入世精神、伦理本位、家族观念、教育思想也深深地影响着这片土地。
刚刚经历傻大儿偏向 儒家的嬴政龙颜小怒：“荒谬。”
……
第48章 士民咸怨陛下
儒家的好处始皇帝知道吗？
他 当然知道。
大秦以法治国, 也以法家为尊。但始皇帝在朝中设置了博士一职，本身就是在给儒家提供机会。
朝廷礼仪、祭祀等制度仍需儒家支撑。
泰山封禅之时，始皇帝便询问 过儒家关于封禅礼仪的问 题。
只不过齐鲁儒生各自争辩, 又拿不出一个令秦始皇满意的答案。
算是踢翻了他 递过去的橄榄枝了。
明面上，秦对儒家仍旧是排斥和压制的。
但就像始皇帝对扶苏所 言, 他 并非对其余诸家弃之不用。
大秦管理天下的底层逻辑当中，也有儒家思想的渗透。不然儒家也不会轻易就与三老 联合。
法家为体, 百家为用。
不外如是。
始皇帝纵然心中恼怒, 却也深知儒家那一套君臣秩序和礼法很好用。
身为帝王, 他 知道什么对国家、对朝堂、对天下、对自己有利。他 也从来不会固步自封，他 敢于尝试敢于创新，坚守自己的决定 。就譬如在面临分封制和郡县制的抉择时, 纵然朝堂上下无数人反对，他 依旧坚定 自我。
他 生气的点在于扶苏对儒家的维护, 扶苏自己把自己放在被礼法和规矩束缚的位置，完全 没有懂得自己任命他 做事的深意。
以农为本，他 又令扶苏推广农事。还不够明显吗？
儒家都 已经明了了，扶苏却这 般行事, 嬴政实在是有些无力。
他 发现自己无能 为力的事情竟然有这 样一件——教孩子。
真 是稀奇。
他 忽而有些颓然，往林凤至处一望，这 人一双眼睛滴溜溜地转着, 并未因为他 甚少泄露的怒气而害怕。
嬴政也为自己这 一想法笑了。
害怕？神使岂是凡人。这 世 间谁都 会怕他 ，唯有她 不会。她 看他 的眼神不像是在看一个皇帝、一个生杀予夺的帝王，更
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