。
一场新的竞争，就在这觥筹交错之间，悄然拉开了序幕。大秦的未来，将在这既定框架与有限度的开放中，走向未知的远方。
那 老儒还沉浸在方才的情绪之中，举着酒爵的手微微颤抖，琥珀色的酒液在杯中不安地晃动。他能感觉到周围同门投来的目光，有惊愕，有失望，更有无声 的质问：我们刚刚的颂扬，岂非成了天大的笑话？
他心中已是惊涛骇浪，不住地低声 道 ：“法家为主......法家为主......那 我儒家‘仁政’‘德治’‘克己复礼’之说，该置于何地？废除肉刑的示好，难道 只是为了此刻堵住我们的嘴吗？”
一股巨大的屈辱和失落感攫住了他。但他深知，此刻绝不能表露半分不满。
他极力控制着面部肌肉，缓缓坐下，目光低垂，仿佛在虔诚地领会圣意 ，实则指甲已深深掐入掌心。
年轻的儒家弟子们则远没有这般城府。
他们面面相觑，眼 中充满了困惑与愤懑。
有人低声 嗫嚅：“怎会如此？陛下既行 仁政，为何不考我儒家经典？礼乐征伐自天子出 ，这科举选士，不正该考校《诗》《书》《礼》《易》吗？”
但他们不敢大声 ，只能在席间交换着焦虑的眼 神，仿佛看到了自家学派的仕途之路。
而叔孙通一派的儒士，却与他们全然不同。叔孙通甚至感觉到一丝欣喜。
儒家此前得罪始皇帝十分彻底，如今还能在始皇帝手下得到一个平等的竞争机会，实属不易。
叔孙通甚至觉得方才的老儒太过天真。法家为大秦效力多久？儒家又为大秦效力多久，孰轻孰重还分不清？
想与法家同一个待遇，就要付出 同等甚至更多的价值。
什么叫废除肉刑的示好？是他们需要去讨好始皇帝才是。今时不同往日，正是大争之世。
叔孙通研究儒家经典多年，他有信心儒家经得起始皇帝的考验。儒家的学识不正合乎大秦治理 的需要吗？
只要给他一个机会，他一定会让儒家圣贤的声 名传播到这片土地的每一寸。
与儒家的失落形成鲜明对比的，是法家席位上一片刻意 压抑的振奋。 网?阯?f?a?B?u?页?ǐ??????????n?Ⅱ????２?５???????м
几 位核心大臣，如李斯，脸上没有任何明显的喜色，反而更加沉肃。
他缓缓捋着胡须，目光锐利地扫过全场，尤其是儒家那 边的反应。
然而，胜利的喜悦很 快被更深的警觉所取代。
李斯深知，地位越高 ，靶子越大。
始皇帝虽然尊崇法家，但要求的是“法”出 于上，绝不允许法家学者借此结成私党，或像儒家那 样妄议朝政。
? 如?您?访?问?的?网?阯?发?布?页?不?是?ⅰ????u???é?n????０?②????．???????则?为?山?寨?佔?点
他必须表现 得更加公正、更加无私。
于是，他率先起身，向始皇帝深深一躬，声 音平稳而有力： “陛下圣明。以法取士，方能甄选明律令、通事务之实干良才，使天下吏治清明，法令畅通。臣等必当恪尽职守，为陛下编定科考律文纲要，绝不敢有丝毫偏私徇情。”
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的