“可能是拿错了？”风时看了一看，“拿都拿了，就借了吧。放回去还得再折腾一趟。”
……可能真的是拿错了，因为担心导师跟在一旁等得不耐烦，所以他这一次挑书挑得有点急。艾尔文斯登记了借阅，随后把书藉都收进了储物空间里。
所有区域都看过之后两人便回去了。“看书吧看书吧看书吧，”风时催促，“新借了这么多的书。”
艾尔文斯看书。风时眼巴巴地坐在一旁等。然而他却是并没有去看他特意放进去的那本《起底阿修琉斯——神明还是奴隶？》，而是先翻看起了别的书。
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虽然标题很劲爆，但起底不起底战争之神，哪里有给导师解决恶魔化问题重要。艾尔文斯并不打算让这本一看就是在哗众取宠的书占用他宝贵的整块时间。风时挠心挠肺了两天，艾尔文斯方才翻开了这本书。
——在吃饭的时候。
然后便被面包给噎住了。
风时立刻关心地过来拍他，“发生了什么？还好吧？”
“呃……”艾尔文斯把食物放下来，“是这本书，先生。”
每本有关战争之神的书都不可避免地会提到那场神明陨落的终末之战，随着魔力枯竭，盛极一时的魔法文明也终走向衰微，泽坦位面在这时遭到了乌斯卡人的大举入侵。面对强大敌人的坚船利炮，绝望的泽坦人向神明祈祷，诸神之中唯有战争、勇气与胜利之神阿修琉斯回应了祈愿，降临于现世，投身于对乌斯卡的反抗战争。
参战之初，战神势如破竹，单刀直入突入到乌斯卡母界，翻手云雨覆灭了乌斯卡皇室乃至一众军政要员。乌斯卡位面、泽坦位面，乃至其它关注着这场战争的诸多位面无不震撼，甚至一度传出了乌斯卡想要和谈的消息——但也只是消息而已。乌斯卡虽为帝国，但实际上并非传统的君主集权制度。皇帝只是虚位元首，皇室的覆灭并不影响庞大帝国的正常运转。玛格汗基地就战神的袭击作出报复行动，网络直播虐杀占领区无数泽坦民众。战神进攻玛格汗基地拯救民众，但却遇伏遭受重创。祂的实力因此大为削弱，在后续的战争中频频遇挫。神躯不断受伤不得恢复的同时，精神也被乌斯卡的特殊武器影响，在后期完全失去章法陷入疯狂，最终被乌斯卡舰团围杀，陨落在萨丁拉克星域。
艾尔文斯对此已经非常熟悉。但这本书却提出了新的观点。神明诞生于无数凡人共同的信仰，这是目前泽坦学界非常流行的一种看法，这本书在此基础上更进一步指出，也正因为神明是由凡人创生，所以祂必须遵从凡人普遍的意志。为什么泽坦诸神中唯有战争之神对民众的祈愿作出了回应，乃是因为当时战争背景下，民众对拥有杀伐之剑、守护之盾与胜利之冠的战争之神的渴望，远远大过了对圣光之神，丰饶之神、自然之神等等其它领域神祇的渴望。万千信仰的汇聚之下，只有战争之神会出现，而祂也必须要出现，佐证了这个“必须”的是玛格汗遇伏。
乌斯卡人泽坦人乃是异族，相互间不拿对方当人，肯定还有远比玛格汗更为残暴的虐杀发生在别处，而神明的本质决定了阿修琉斯不可能不知道他有许多信众在受苦。但祂现世后并没有前往救援他们，而是选择袭击乌斯卡皇室及其它要员，这一次却前往玛格汗救人，违背了他一向的行为逻辑。
能够为此提供解释的，是万千民众意愿所向——不同于发生在别处的惨剧，玛格汗的虐杀被乌斯卡通过网络在各处直播，勾动着无数人的心弦，点燃了无数人的怒火。阿修琉斯前往玛格汗，证明了神祇必须满足民心所向，其优先级在执行祂自身的意志之上。
很显然。乌斯卡人一早便看穿了这一点。玛格汗惨案便是专为他设下的局。神明拥有在各个位面自由穿梭的能力，行踪不定无从推测他在哪里、接下来又有什么地方会遭遇袭击。引导民众思想，便能引导神明行动，不可控从此便变成了可控。
接下来乌斯卡不断重复这个策略（艾尔文斯快速翻过了大量证明材料），控制战争之神前往指定地点，以预先调遣的强大的军事力量对其施以痛击。当然了在此同时他们也同样承受痛击——毕竟是强大的战争之神——所以乌斯卡还尝试了更加激进的战术：直播战斗过程，同时挑动民众思想出现明显分歧。
阿修琉斯的行动因此变得迟钝，甚至出现矛盾，有时居然会呆站在战场上承受轰击，乃至用自己的剑去攻击自己的盾。
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