【秦念：其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍, 可法琳造谣“老氏之师号释迦文”，却不知释迦文比李耳还小六岁，两地相隔近万里，他怎么当李耳的老师？】
【武曌：朕见佛教典籍，言释迦文年长于李耳。】
【秦念：假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年，华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】
法琳知道，伪言之事再无诡辩的余地。
【武曌：秦皇博闻强识。】
武曌不得不惊叹。
三次话题，秦念几乎是无所不晓。
竟连天竺释迦文，他都能确定其生年。
【秦念：更可笑的是法琳这句“窃以拓拔元魏, 北代神君达阇达系阴山, 贵种经云。以金易鍮石。以绢易缕褐。如舍宝女与婢交通”。】
【秦念：在他看来源于华夏血统的李唐皇室, 跟源于阴山贵族的拓拔元魏比起来，就有如黄铜比黄金、粗布比丝绸、婢女比贵女。视夷狄血脉为高贵，华夏血脉为卑贱，这位佛教高僧可真是“高僧”啊。】
法琳冷汗涔涔。
这一刻, 他知道自己必遭大祸。
这段话已经不是李唐皇室究竟是否为陇西李氏的问题。
后世秦皇指出的, 是他为了佛道之争而贬夏抬夷！
【李世民：为佛道之争, 不惜辱及华夏。佛门高僧，令朕极为失望。】
有族谱为证，李世民当然确定自己先祖是李广。
他知道法琳的本意，是通过贬低李耳抬高拓拔元魏，以求李唐皇室放弃“老子后裔”, 不再以道为尊, 并无他意。
李世民的母系先祖并非汉人, 他更赞同华夷一家。
故而若是他看到这段话，只会追究法琳诋毁皇室血统之过。
可当秦念在天幕之上直指法琳此言是贱华夏贵夷狄，李世民就必须追究到底。
华夷一家，也不能是贱华夏贵夷狄！
【秦念：再提醒你一句，大唐由盛转衰的原因之一，是寺观猖獗。】
【李世民：寺观猖獗？】
【秦念：寺观免赋税徭役，就会有更多的赋税徭役压在平民身上，致使更多平民遁入寺观依附于佛道。如此恶性循环之下，其兼并土地的效率甚至高于权贵豪富。】
《旧唐书》记载，唐武宗灭佛时，“收膏腴上田数千万顷”。
然唐宣宗即位后，立即推翻了唐武宗的灭佛政策。
………
在看秦念讥讽法琳造谣时，唐朝的道观原本还幸灾乐祸。
此刻他们却发现，秦念竟是将寺观一并否绝！
【李世民：我朝此后不再崇道信佛，寺观皆不可免赋税徭役！】
【李治：谨唯。】
李治虽然并用佛道，但他对二者都没有到非信不可的地步。
大唐因寺观而衰，那佛道两家就先一起衰。
唐之两朝的各寺观皆默然。
他们甚至不能上书劝陛下改变旨意，这是陛下面向天下甚至后世的承诺。
其缘由更是因为寺观兼并土地祸及社稷！
………
宋明两朝皆汲取了唐朝寺观之患的教训，都有限制寺观的政策。
赵匡胤看着李世民直接否掉寺观免除赋税徭役的特权，若有所思。
大宋仅对寺院赐田免税，徭役转为代役钱征收。
这赐田的免税，是否也要废除？
【刘彻：血统因崇信佛道而变成可疑，更是被谣传攀附世家，你李唐皇室真是让朕大开眼界。】
【李世民：……】
这一点，李世民完全无法辩驳。
此事因儒佛而起，偏偏就是他以儒治国，又是他废止阿耶颁布的《沙汰僧道诏》。
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