元狩”。
四年过去, 刘彻原已认定那就是只白麟。
直到现在被秦念揭露真相——
秦念肯定是盗了他的茂陵, 才如此确定那是一只鹿！
以上只是刘彻恼怒之下的恶意揣测。
实则他记得秦念所说的“你的茂陵早就被真正的盗墓贼挖塌了，朕想保护性挖掘都不好挖”。
可见极有可能是他以那只“白麟”作为陪葬，被盗墓后“白麟”的尸骸或”白麟为鹿“一事流传在外，为秦念所知。
【李世民：呃……】
李世民无奈。
果然, 所谓神异不是如汉高祖那般刻意编造, 就是汉武帝这般指鹿为麟。
神异之说果真全然不可信。
【秦念：刘小猪, 你比你祖宗强点，至少编神异时还挺讲究写实，就是可千万别把自己给骗了。】
秦念觉得汉武帝编造神异时写实，是因为“五蹄”这个描述。
在此之前古代对麒麟的描述并不包括五蹄。
汉武帝大概率是真获得了一只多趾白化鹿，才会有这么写实的描述。
鹿是偶蹄目, 两主趾两悬蹄, 汉武帝发现的那只五趾鹿应该是基因突变或者返祖。
得到一只长得奇怪的鹿之后, 就认定那是一只麒麟，作诗、改年号、外加建麒麟阁。
这是迷信的汉武帝干得出来的事情。
后来汉宣帝刘询在麒麟阁悬挂十一功臣画像，麒麟被赋予功臣的隐喻。
比如杜甫的诗“今代麒麟阁，何人第一功”。
【刘邦：……】
【刘彻：你还是继续说李世民的功臣吧。】
改昵称无果反遭揭底，刘彻只能两害相权取其轻。
【秦念：二凤，史书记载房玄龄曾因小错回家闲居，是褚遂良劝说你将他诏回。】
【李世民：这是朕的过错！】
虽然此事尚未发生，但既然是因为小错就罢免重臣——
李世民迅速认错。
只要他认错得足够快，秦念就不好过于嘲讽。
【刘彻：这么个君臣相得？】
知道“二凤”的由来后，刘彻更看李世民不顺眼。
文采好了不起吗？
【秦念：不，朕说这段话不是要指责二凤，而是史官隐史的问题。】
【李世民：何意？】
【秦念：房玄龄的“小错”被隐去，反倒是褚遂良劝你继续重用房玄龄的长篇大论记录传世——贞观十年起，这褚遂良从秘书郎迁起居郎。】
秦念是真看不惯儒家记史的方式。
春秋笔法，指的是用不同的词描述事实、记史时或详或简来暗藏褒贬，以体现“微言大义”。
在古代，甚至到现在都有很多人认为这么记史没有问题，能够“惩恶劝善”，是“贤人笔法”。
但问题来了，这惩的是哪家思想认为的恶，劝的是哪家思想认为的善？
史书，最应该做的是公正记录。
就算要表达个人思想，大可以在附录中写上自己的观点，而不是暗搓搓地“详略得当”。
有句话叫做“‘要断章取义’取自‘不要断章取义’”。
儒家史官这种做法，必然导致史书变成儒家传播思想的工具，而不是客观记录当时的事实。
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