、对不了解的事物产生排斥，即使他本质上不曾改变。
从一流突破到宗师，确实是武者的一个重大蜕变——譬如天寿上限延长至两百载，不过是由于代表“精”的身体在升华后的衍生效果之一；代表“气”的内力，则是转化为不同特性的“真气”；而代表了“神”的武道意志，更是突破的关键所在。
不是所有找到自己的“道”的武者都是宗师，但是所有的宗师都拥有自己的“道”。而“道”的形成可能是来自于人生之中的每一个经历，受一个个大大小小的抉择所影响……而归根到底，正是一个人最根本、最纯粹的意志所在，最是唯心。
一流突破宗师的本质，实为以自身最纯粹的意志，达成与天地的共鸣。无论采用何种方式，只要能够与天地产生一息的联系，在无处不在的天地伟力的冲击下，武者便会从里到外发生转变。
而从宗师走到武道神话，关键是对“道”的扩展、兼并或提纯——不管如何，都需要在原本的“道”上动刀，一不留神便会落得走火入魔的下场，不死即疯。
故而宗师之下的武者往往统称为“寻道”，宗师便是“入道”，而武道神话属于“破道”，至于被视作“无上”的未知境界，则为“飞升”。
身边的人大多认为他变化的转折，正是在他三十岁武道有成，踏入宗师之境后——那一年，他离开生活多年的故土，孤身一人走遍天地四方。
诚然，这一路上他看到了世间万物的变与不变；也遇到了许多人，和他们讨论过许多道理，还曾见过无数喜怒哀乐……他每天都在思考天地与众生的关系，思考佛门之所以认为生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛乃人生八苦，确实有其道理。
而实际上，他从未变过。无论是以“顺天应时”入道，还是于十绝关之中彻底领悟“无相”真意，终成武道神话——追求不变的永恒，本就是他自年幼时便存在的“执”。
人于天地间，寿元有限，故有八苦缠身，不得安乐；而天地万物看似长存，恍若不变，实则在无情岁月下亦有磨损，终将迎来毁灭——唯有“无”，方为永恒。在很长一段时间里，他始终相信无相之道最是适合他——或者反过来说，他天生便应该走上无相之道。
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只是无相的极致，便是“身无所累，心无所执”：前者他几乎已然达成——这些年以来，他游历四方正是为了将所有曾经留下的痕迹一点点地收归于自身，同时亦是在一点点地抹除在天地人世之中属于“令东来”的存在感；
唯独后者他暂时还无法彻底做到——追求永恒，欲以无相登临无上，本来就是一种“执”，然而只有抛弃这个执念，他才能真正触及无相之境的最后一步。
正因他在无相极致上已经踏出半步，只差迈过最后一只脚，于有无变化的感应最为灵敏，他应是最先察觉到有“变数”自天外而来的武道神话——他的灵觉甚至隐隐有感，如此“变数”与他有着莫大关联，是他命中的“异数”，亦有可能推动他更上一层楼。
然而，“异数”降世后便彻底隐匿，化作寻常，他仅仅能够锁定“异数”降临的大致范围，若要寻找，只能一寸寸地搜索。故而他听之任之，并没有刻意索求，将一切交由天意。
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