那些画面来势汹汹，快如急电，蜂拥着从眼前闪过，快到几乎难以捕捉。
“不死民？”
“不死民。”
“山海经里的不死民？”
“石匣上刻着不死民是什么意思？难道这里头装的是不死民的骨灰？”
“不能吧，这不就是个传说么？”
“这世上哪有什么不死民。”
耳边的震啸太乱太杂，以至于周雅人分不清究竟是几名太行道少年的声音，还是报死伞中的声音。
“不死民在其东，寿，不死。”
“据说有个不死国，国民皆姓‘阿’，以甘木为食，长生不死。”
周雅人整颗心震荡起来，不死国，皆姓‘阿’——阿昭苏。
“阿昭苏，罪不可赦，万死莫赎！”
“天罚有罪，自此往后，将阿昭苏放逐出境，永不得归！”
“绝非寻常意义上的不死，而是死后埋入土中，心脏或者内脏不朽，还是其他什么缘故不太清楚，记载不详，但经数年乃至百年便可复生。”
周雅人只觉头晕目眩，已看不清报死伞中的所有场景。
无数声音在耳边七嘴八舌，每一句都震耳欲聋。
那句“死后埋入土中……经数年乃至百年便可复生”差点让他站不住。
阿昭苏，贺砚，观澜……历经那么多重身份，最后再到他自己，不应该是转世吗？不应该是他走过一场又一场的轮回吗？
到头来不是什么轮回转世，而是复生，是一次又一次的复生。
所以白冤曾经那般锲而不舍地守着阿昭苏的坟茔，然后对贺砚笃定道：“你是阿昭苏。”
所以贺砚才会那么痛苦无助地肯定：“我不是贺砚，我是阿昭苏。”
他是阿昭苏，是不死民。
第118章 丹经卷 仙人食金饮珠，寿与天地相保
膝伤实在太疼了, 周雅人踉跄着往前栽去，被连钊眼疾手快地架住：“听风知……”
周雅人只觉心肺在灼烧，下意识喊出了口：“白冤。”
几名少年陡地一愣，因为这里没有白冤, 白冤已经自昨夜被秋决刀屠戮, 只余听风知手中这把伞。
周雅人问：“这是不死民的骨灰吗？”
如果所谓的不死民化成灰烬, 是不是就再也无法复生？
又是谁将其烧成灰烬？
白冤打从与周雅人重逢, 便知道他是个刨根问底的。
这一路发生的种种，或多或少都与前尘纠葛, 而周雅人紧抓着那些蛛丝马迹追根溯源, 实在让人疲于应对。
换作平常她大可以闭口不言，谁也别想撬开她的嘴, 但是当下的情况棘手又特殊，受外在言行或环境的影响会触及到某些记忆, 而周雅人又与报死伞建立了共感。
当周雅人通过共感传导出那句“是谁将其烧成灰烬”的时候，很多事情便再也瞒不住了。
报死伞封尘已久的记忆像画轴一样铺展开，白冤犹记得, 她曾企图告诉贺砚一切关于阿昭苏的真相。
她告诉贺砚, 他就是阿昭苏，他是在函谷关旁的坟冢里复生的不死民。
这种话听上去就如天方夜谭，贺砚自然是不肯信的, 正常人谁都不可能相信。
直到她将执行死刑的贺砚从法场上提走, 白冤用报死伞与贺砚建立了共感, 如同今时今日和周雅人建立起共感一样。
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