“可李蕙娜也是人。是人就需要交流、沟通，需要被理解、认同。认同，是比针对更能直击人心的‘武器’。”
许知砚安静了好一会儿：“其实李蕙娜有些话我是认同的。换做是我被一个曾爱过的男人打四年，我也会偏激。凭什么被打的人还要保持善良，拥抱爱与和平？心里不扭曲就不错了。但法律就是法律，法律只会针对这个案件里嫌疑人的性质作出裁判，而嫌疑人此前的遭遇只会作为考量因素。”
戚沨没有接这茬儿，而是问：“刚才审讯有没有发现？”
“发现么……”许知砚回忆说，“李蕙娜对操作舆论的事并不意外。如果是一个真的自认无辜的人，她不会是现在这种反应，也不会同意基金会这么做。她会跟警方解释，这不是她的意思。可李蕙娜更在意的是大众的反应，除了大众替她说话之外，最主要的原因是她很清楚自己有罪。但她有侥幸心理，希望舆论施压能帮她撕开一道口子。”
戚沨似有笑意：“观察很仔细。那么下一步需要做什么？”
“需要对物证进行复验，反复核实李蕙娜的供述，从中找破绽。既然她的主观认知是行为的反射，那么很有可能隐瞒了一些事，而这些事可以进一步证实为什么会‘认为自己有罪’。”
“思路没错。”戚沨说，“李蕙娜放松警惕之后，吐露了很多真实想法。你有没有注意到她的用词？”
“用词？”许知砚回忆着。
“她引用了一句之前在网上非常流行的话。”
“我记得，是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》说的那句话。”
“那李蕙娜是从哪里看到的？她家里没有这本书。”
“她说是网上……”许知砚反应过来，“李蕙娜的手机不是被没收了吗，她怎么上的网？会不会是平时趁刘宗强喝醉以后用他的手机？可技术那边给出的结论是，李蕙娜只在刘宗强死亡后用过他的手机。”
“每个人用手机都有自己的思维惯性，如果李蕙娜之前就偷用过，留下痕迹，刘宗强不会毫无察觉。李蕙娜的聪明不仅体现在智商和阅读上，还有那些观点，都是契合时下流行的内容。这绝对不是一个生活‘与世隔绝’的人能做到的。所以李蕙娜一定有与外界联系的途径，比如她有一部藏起来的手机，但没有实名。”
“就算有也很正常啊，这对她的刑期没有影响。”
“可如果里面有一些检索痕迹是对她不利的呢？还有，李蕙娜如果和外界联系，她最想做什么？”
“会关心母亲和女儿的生活。可是李芳华不是嫌疑人，咱们不好直接查她的记录。而且就算能查，意义也不大，这只能证明她们母女互相关心。除此之外就是找自救的方式。”
“比如
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