“瑶池宴群仙，群仙指的不就是玩家们吗？能统领所有的女性玩家，成为至高神，她要是再发?展下?去，轮回空间的主神位给她坐也未尝不可。”
他叹息道。
“‘昆仑’这一道场要是再发?展下?去，或许就能成为轮回空间一般的存在了……”
在任何神话里面，昆仑都是西王母的道场。
洛熵毫不怀疑，“昆仑”这个词就是对?方?而创造出来?的。
对?于高级玩家们来?说，玩弄几个世界的时间线是轻而易举，比如洛熵的无心之举造成的灵气复苏，在苏明遥眼里面时间竟然比洛熵回来?的时间还?要早——实则是他超脱于世界之外后，重新颠覆世界所造成的结果。
一般来?说，信息内容会随着传播载体的改变而改变。
不同世界所辐照到的内容不同，会根据世界的特点发?生变化?。
比如在赛博世界里面，蟠桃园里面的蟠桃可以代指人脑，一颗颗神经树上凝结着鲜红的桃子样的果实，里面蕴藏着无穷的算力，得到它的人足以颠覆整个世界，成为世界之王。
在御兽为主导的世界里，蟠桃园的蟠桃是一种神奇树果，吃下?果子的宠兽能够获得神性，未来将有进化为神兽的潜质。
在修仙文?明的世界中，蟠桃园里面的蟠桃指的则是先天灵植，增加人寿，天地不老。
而信息本身在传递之中也会发生改变，玩过多?人传话游戏的人应该都知道，信息在传递过程中的熵值变化也很严重。
然而昆仑这个词，在任何世界都没有发?生过改变，保持信息熵不变地传递下?去了。
当年山海经大副本中获得了关于西王母遗产的线索，洛熵就和客衍谨收集了来?自不同世界的西王母传说，将其对?比，筛选，提炼，从中获得恒定的，不变的信息。 W?a?n?g?阯?f?a?B?u?页?ⅰ????u?????n?②?????????????????
传递各个世界而能维持恒定不变，客衍谨认为，这里面就必定有高级玩家西王母想传递出的真实情况。
之后的遭遇果然证实了这点，靠着这些信息，洛熵小队才能安全地从蟠桃园副本回来?，并且获取到这一副本产地的钥匙。
光是这项收获，已?经足够让人眼馋了。
毕竟高级玩家也是有能力高下?的，上限能走道途，成为道途之主自然可以与道同寿，但是下?限就多?多?了。
又不是每个玩家都能得证道途，与道同寿，总有玩家需要这个。
延长寿命的宝物当然是要多?少有多?少最好?。
就算不需要这个，他们总有亲朋好?友吧，他们的亲朋好?友总需要这个吧。
更何况，蟠桃园只是西王母遗产里面的一部分，获得了蟠桃园，就比其他人都要更接近她的其他遗产。
比如说：不死药。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
这里的灵药，指的就是西王母所创造的不死药。
客衍谨猜测，原本的西王母是已?炼成蟠桃园，获得了长生的道途，却还?想要更进一步，将其转化?为“不死”——道途之主们虽然与道同寿，算是永生，却也不是不死的。
他们会被其他玩家杀死，会因?为各种各样的“意外”身死，即使自然寿命是永恒的，但是不是所有道途之主都能享受自己的自然寿命。
所以，就自然有玩家渴求“不死”。
然而“死亡”本身也已?经成为道途，寻求“不死”不仅是开创了新的道途，还?与原本的道途产生对?立，可谓是难上加难。
西王母要是在寻求“不死”的过程之中陨落，倒也正常。
然而她这个玩家虽是死了，但是她在追寻道途的过程中，创造出的“不死药”却依然存在着，成为一个传说之中的传说。
曾经的蟠桃是有限物资，在洛熵他们掌握蟠桃园之前，诸天万界的互市里面也有蟠桃流传的，那是曾经西王母大宴宾客，所赠与其他人或者势力，当时未曾服用?，保留下?来?
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