就不能渡过富足且强权压迫的封建时期，民众意识觉醒，意识到封建制度的危害。
在封建社会的强权压迫下，资本主义也没发展起来，略过这段，直接进入大同社会吗？
所以在意识形态上，不管是对郦嗣音，还是巫女教的教义编写，叶奚青都有意的培养工农为先的意识，工农可以从政，商人不可以。
工农的待遇也一直在提升，农杂税一减再减，工人的工资和假期，都写在大毓律里严格执行。
地方官想官商勾结可以，但你得保证完全没人垂涎你的位置。
郦嗣音上位后，遍开公学，育化子民，取仕门槛进一步下沉，真的是你不干有的是人干。
士农工商士打头，想当官的可太多了，只要给把柄，就有人想取代。
事实证明，给工人提待遇不会影响商业发展，国家动荡，吏治浑浊才会。
平稳的政局，比原来清明了不知多少的吏治，是商业繁荣的温床。
普通百姓收入高，消费也高，商业的发展状态还更良性。
高昂的人工成本，让小商出头更多，一碗饭分给很多人吃，每个人都能吃到一点，减少了大商垄断，挤压同行的情况。
严明清晰的商业保护法，也禁止官员任意宰割商户，其实比起给工人提待遇，官员的宰割更让商户接受不了。
工农安居，商人乐业，以暴—力手段镇压得来的政局，后续发展却可以用一个“缓”字来概括。
但是缓，不代表不发展，一层一层夯实基础，终于在某一刻，迎来了前所未有的大爆发！
二十来年的时间，户籍人数暴增了两千万，这次是新生人口。
国库的储备粮也已经到了烂了都在当地卖不出去的地步，只能用来酿酒和远销。
发展到这个地步，郦嗣音就取消了田税，也取消了很多手工业征物杂税，统一纳钱币，官设粮行，储粮贩粮，调控粮价。
国库富足，郦嗣音就开始了她的西出北进之路。
她已经受够了西、北边境，时时有敌骚扰的状态，这次他们不主动来，她也要主动去！
麻三姑平定南方叛乱后，郦嗣音就任命她为西境节度使，帮她平西。
屠四娘和乌阔真，合力北伐！
大毓的军队，不再采用以往的征兵制，而是采用募兵制，也不再分田励战，而是以爵禄励战，爵禄可以世袭三世，三世后依代降等。
和旧社会各种禁止女子从业不同，变法后的大毓，除了巫山神女明令只有女人可以从事的巫道行业，其它行业，包括科举，都不限制男人参加。
但官府出的那个育子假，太恐怖了。
以前男人的长辈过世后，虽也有三年的丁忧之期，但大家都有，幸运点自己也可能赶不上。
但现在不管是妻子、母亲、姐妹哪个生孩子，自己都有可能被叫回家带孩子，放育子假，三年叠三年，半辈子就蹉跎过去了。
如果想逃育子假，一顶不孝的帽子扣下来，封建社会的不孝可不是一个形容词，而是一种罪名。
于是哪怕没有强制规定，男人的身影也在各行各业减少，更多的出现在家庭，照顾孩子，料理家事。
刚立母户的时候，既允
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