寻常百姓，亦可请娘娘小像镇宅，娘娘慈爱众生，一视同仁，不在乎塑身之物，可不像某些神一样，得有凭依才能显灵。
娘娘宗土之神，法力无边，凡存土之地，皆为治下。
越是百姓生活艰难之际，宗教对底层民众的影响越深，毕竟活都活不了了，那就只能寄托下辈子投胎翻身。
虽然生胎的女人，一生下来就不幸，但是我去投的时候肯定不一样，必然能转运，要的就是这份自信。
叶奚青在淮州“灭佛”的暴戾行为，引起坚定信众的极大怨声，但是再深的信仰，也没有办法和现实对冲。
新官府熔佛像给他们收劣币兑良币，佛寺给一个雕像塑金身，那支持谁还不知道吗！
就算有信众在耳边絮叨，听的人也会不耐烦地把他轰走。
滚滚滚，有本事别换新币，让你的佛给你们发钱！
淮州一年熟两季的地理风貌，又沿海有盐，在被洪水破坏之前，经济肯定是挺发达的，留下了许多有分量的佛像。
叶奚青并不管它们的文物价值，全部拉回来拆了铸钱。
旧的信仰去了，得有新的信仰填充，泰山娘娘的信仰一听就是在北方传来的，淮州境内并不全信，水北之地的更信一点，水南会有些别的信仰。
叶奚青将南北信仰整合一下，水北水南各选出几位女神，一同立在泰山娘娘庙内，哪的人都能找到自己的老家神，有群众基础。
现在是本土神的天下，外教退散！
该说不说，把巨大佛像熔了，换一堆钱出来，超级解压。
比较兴盛的庙里，一尊罗汉像就好几百斤铜，能换好几大车钱，一车一车地往外拉。
得承认，钱是看着比雕像顺眼。
铸币工昼夜赶工，紧急出币，马不停蹄地送去换币人家，这期间百姓需要交易的时候，可以拿着在官府备案的票据直接交易，等新钱出来后兑新钱。
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铸币工当然也是阴阳轮休，黑白轮班的。
叶奚青不怕多招人，也不怕多放假，反正她可以开空头支票给工人发工资。
加油干，你们的工资现在自己产着呢，越早产出来越早到位，努力啊。
良好的信誉就是这样的，因为官府铸的新币优质，且保证给到位，百姓就比较信任空头支票。
河工的工资同理，这次不开粮食的空头支票了，这次只用开新币的空头支票就行。
在新币未到账之前，银监的人快忙死了，百姓把劣币兑了，新币没到账的真空期，天天得处理兑票交易，兑票每易一手，就得来银监盖一章。
每天排队的一大串，搞得银监又开了无数个分衙，专门处理兑票交易，一天盖章盖得手发麻，她们也需要阴阳轮休！
处理兑票的衙门那么挤，发新币的衙门就更挤了。
放钱的衙门规定每天巳时三刻开衙，但是半夜就有人去排队。
官府开两个通道，一边派人挨家挨户发，一边公兑，等得及的就在家等着，等不及的就去排队，每个人都有美好的未来。
就这么库库铸了一年，越来越多的新币注入市场，百姓终于对新币完全放心。
市面上刚铸出的新币，和重出江湖的旧足重钱，开始能满足日常流通，大额消费又可以用兑票，迫切换钱的就少了。
大家一边生活，一边翘首以盼天王的新币发放。
钱是流通物，一
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