封驳谁的旨意？！
刘彻伸手指了指自己的鼻尖，他的么？
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三国曹魏
曹操指尖极有节奏地敲击桌面， 若有所思：看来他与霍光这等权相的出现，为后世皇帝敲响了警钟啊……
想来还是他在其中起的作用更大些。
不过比起武帝设‘中朝’架空外朝丞相；东汉尚书台取代三公的手段，直接从根本制度上入手的确省力直接无数倍， 人死政消的隐患更是小了不知道多少。
他眼帘微垂， 指尖敲击频率逐渐变缓。
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【尽管它已足够惊艳， 但比起科举制来， 还是逊了几分光芒。】
【科举制非唐首创，最开始是隋文帝废除九品中正制， 开创了分科考试（如秀才、明经）；之后隋炀帝始置进士科， 标志着科举制的正式确立。
唐朝则是在他们的基础上发展和完善了科举制。
如科目细化、考试规范化等。】
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秦
始皇罕见不顾形象地撇了撇嘴：感情呕心沥血弄出来的好东西，总是要便宜后头的朝代！
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【当然这制度也不可能是隋文帝脑袋一拍突然想出来的好主意。
它本身脱胎于汉代的察举制。
隋唐去掉了举孝廉等操作空间过大的科，保留了其“分科取士”的形式， 但用统一、标准化的客观考试代替了主观的“察举”和“品评”。】
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汉武帝时期
一石激起千层浪。
“令二千石举孝廉，所以化元元， 移风易俗也！” 很快便有大臣先声夺人， 像是生怕有人起了心思，引用的还是武帝昔年诏书，“激浊扬清， 显善惩恶，如此善政，如何能弃！
放弃德行教化，他李唐也不怕日后反噬！”
附和者甚众。
毕竟他们家里，是真的有需要通过举孝廉出头的子侄。
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【以举孝廉为例，从汉武帝到东汉早期，的确算的上是个善政。
制度设计使选官与地方教化联动，形成道德示范效应。选拔了一批德才兼备的名臣，如张敞、黄霸、袁安等，都是汉代“孝廉”出身的能吏，史书多称其“明经笃行”“清廉爱民”。
成为汉代“文治”的象征。
除此之外，在那个贵族政治残余的时代，它开辟了一条“以德取士”的通道，成为了底层寒士的希望。】
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东汉
班固赞同道：“治国之道，本在得贤。得贤则治，失贤则乱……孝廉者，德行之美称也。”
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明末清初
顾炎武感叹：“天下之人，无问其生员与否，皆得举而荐之于朝廷……则汉人之法，所以为盛也！”
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【可惜的是，因为非量化的选拔标准，它最终沦为了门阀贵族垄断的工具。
举孝廉，顾名思义，孝就
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