有过毁坏，没关系，坏多少次咱们就修多少次！
害人者，就该永永远远地跪在了历史审判席前，承受千秋万代的唾骂！】
画面特写那尊秦桧跪像，低矮、卑屈，永远被踩在通往忠烈祠堂的台阶之下。
【唯一可惜的是，那个罪魁祸首赵构！
终究仗着皇帝的身份，逃过了这肉身跪地的审判。
他的牌位，仍安然供奉于宋室太庙之中，虽后世史笔如刀，对其口诛笔伐，但他终究免于像他的奸相一样，承受那具象化的、日复一日的物理屈辱。】
天幕画面缓缓移动，从岳庙前低矮的跪像，转向南方，仿佛穿越宫墙，看到了那虽被后世鄙夷、却仍以“宋高宗”之名享受祭祀的牌位。
【有宋一代，乃至后世封建王朝，皇权至高无上的观念根深蒂固。
‘君要臣死，臣不得不死’的逻辑，反而成了赵构最好的护身符。臣子有错，可贬可杀可使之跪地谢罪。而君王有错，则往往归于‘受奸臣蒙蔽’或‘时势所迫’。
即便如赵构这般赤裸裸的罪恶，最终也被‘皇帝’这重身份所缓冲。他跪不了，也没人敢让他跪——至少在封建体系的官方叙事里，便是如此。】
天幕放出一道影影绰绰的图像，似有无数文人史官在争执。
一部分人怒发冲冠，要求将赵构与秦桧同罪并罚，另一部分人则面露难色，拱手向天：“慎言！陛下纵有过失，亦是君父，岂可与臣子同列受罚？此非人臣之道！”
【他们，竟敢妄图让皇帝跪地赎罪？他赵构就算再错，那也是真龙天子！
——这或许便是那时代许多人深植于心的悖论与无奈。】
***
宋孝宗时期
新继位的赵昚正致力于为岳飞平反，追复官职，厚礼改葬。他看到天幕中秦桧的跪像，以及对其祖父赵构的尖锐批判，面色复杂，既有快意，亦有尴尬与无奈。
此刻，他望着天幕，沉默良久，最终对史官道：“记下：岳飞忠勇，天下共知。秦桧之罪，罄竹难书。然……北伐之功败垂成，非一日之寒，亦非一人之过。后世评说，当以史为鉴。”
*
乾隆年间
恰逢南巡，驻跸杭州。
乾隆前往岳王庙祭奠，并赋诗一首，赞颂岳飞忠勇，斥责秦桧奸佞。[1]
看着秦桧的跪像，他对随行的纪昀等大臣道：“岳武穆之忠，天地可鉴。秦桧之奸，死有余辜。铸像跪于此，使天下卖国求荣者知所警惧，甚好。”
但听得天幕所言，他面色一沉：“此乃前朝旧事，君臣之分犹在，岂可妄议君父？我等后人，凭吊忠烈，斥责奸佞即可！”
***
【历史给予了赵构无数次成为“明君圣主”的机会。
哪怕他心术不正，只需在胜利后，于归途或安置中，对徽钦二帝施展些见不得光的手段，后世史书在“光复中原”的泼天功业下，也只会轻轻带过，甚至将其美化为必要的政治手段。
就是流传到今天，遇到骂他的我都愿意为他冲锋陷阵！
李世民这么duang大一个榜样就放在眼前你他妈都不去学！！
他本可踩着胜利的荣光，安然享受“中兴之主”的美名与香火。
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可惜，他选择了一条最蠢、最怂、最遗臭万年的路——自毁长城，摇尾乞和。
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