萧何抚须，对刘邦道：“陛下， 此策高明。取一地易，守一地难。能安民心，方有根基。昔年我等入咸阳，约法三章，亦是此理。此人已悟得‘得民心者得天下’之初阶矣。”
刘邦点头，难得正经地说道：“不错，光知道抢，那是土匪。知道养，知道收人心，那才是争天下的样子。”
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【看，这就是朱元璋开始“升级”的地方。
他正在有意识地从一支“流寇”式的起义军，向一个“政权”雏形转变。
这个转变的核心标志就是：建立秩序，收揽人心。
对内，确立指挥权威，严明军纪。
对外，保护百姓，争取支持。
很多农民军就败在了这一步，他们无法完成从“破坏者”到“建设者”的转型。
比如瓦岗寨的李密，虽一度势大，却内部分裂，终致败亡；又如黄巢，攻入长安后纵兵抢掠，迅速失去民心，最终只能狼狈退出。】
天幕上快速闪过瓦岗军内讧、黄巢军在长安烧杀抢掠的画面，与朱元璋释放妇女、民众欢欣的场景形成鲜明对比。
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唐贞观年间
房玄龄对李世民道：“陛下，天幕所言极是。打天下非仅凭勇力，更需有建制之能。李密虽雄才，然驭下无方，赏罚不明，故虽得势而不能持久。观此朱元璋，已初具立国者之气象。”
李世民深以为然：“隋末群雄并起，然多如流星过隙。唯有关中、河东等地，能迅速安定秩序、恢复生产之处，方成基业。无秩序，则无根基；无根基，则虽胜必败。”
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【至正十六年（1356年），朱元璋攻占集庆（今南京），改名为应天府。
他再次展现了他的政治智慧。
《明史》记载：“太祖入城，悉召官吏父老谕之曰：‘元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。’民乃大喜过望。”
——安抚旧官僚和地方父老，宣布革除元朝弊政，同时延揽人才。
得到集庆后，朱元璋终于有了一个真正的、稳固的根据地。】
【敲黑板划重点，这个根据地等下要考。】
【之后，他设立了“枢密院”（后改为大都督府）管理军事，设立了“提刑按察使司”管理司法，设立了“营田司”负责屯田和恢复生产。
一套简略但功能齐全的政权机器开始运转。
更重要的是，他正式设立了“礼贤馆”，广招天下儒士。刘基、宋濂、章溢、叶琛等浙东名士，先后被征召至麾下，构成了他未来文官集团的核心。
补上了农民军普遍人才匮乏的bug。】
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汉武帝时期
刘彻看到“礼贤馆”三字，嘴角微扬。“能聚人者，圣王之道也。独夫焉能成事？卫青、霍去病为朕开疆，公孙弘、董仲舒为朕定策，文武并用，方是长久之图。此子网罗文士，是欲以文教济武功也。”
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【现在不是有个论调吗：自古得国最正者，唯汉与明。
这个论调的根据是，每每王朝末年，都是农民军付出最大的力气把天下打烂，但最终坐上皇位的，却大多不是农民。
只有他们两朝的太祖正正经经是农民起义军的一员，其余者，多多少少都夺取了起义军的胜利果实。】
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北宋初年
“得国最正……唯汉与明？”赵匡胤低声重复着这
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