，带起一阵香风——总共三人，都穿的和?服，梳着发髻（虽然不是传统式样，是现代?的，但这种基本都是要美发店来做），言笑晏晏。
“感觉不像普通人，也不是艺伎……是银座女招待吗？”林千秋张望了一眼，自言自语。
也只能是自言自语了，不然是问南云凉介？这种问题问男朋友，回答得出?来会很奇怪，而回答不出?来就有装傻的嫌疑了！毕竟南云凉介可是DHH社的继承人，是娱乐圈炙手可热的制作人，甚至不提这个，更早以?前，还是歌舞伎世家的公子哥儿呢！
日本的歌舞伎就像国内新中国建立以前的戏子一样，一向是和?娼业走的很近的，所谓倡优并举嘛——当代日本的歌舞伎演员就像国内的戏曲演员一样，都已经‘上岸’了，取其精华、去其糟粕之后，大家都是艺术家。而娼业，国内是禁了，也就不存在戏曲演员再和娼业有特殊关系。而日本则不同，风俗业一直存在感很强。
像是艺伎，即使说什么‘艺伎’是卖艺不卖身，也是艺术家，还经营成了国家名片，但不可否认，这一直在打一个擦边球！比如当下的艺伎，可都还是有‘赞助人’的！
好吧，就先不说半上岸的艺伎，说其他的，日本业多的是啊！就在东京，就在银座，打着陪酒女、女招待之名的风俗业从业者不要太多——当?然，多数还可以?狡辩，交易不会发生在店里，至于雇员走出?店后和?客人发生了什?么，这是经营者不能控制的。
总之吧，事情就是如此，所以?南云凉介应该比绝大多数同龄人都了解这些，无论是从人生经历上来说，还是从经济条件上来说（这年头日本经济火热的不得了，做这行的女孩就很少?，价格也高?，一般年轻男性也就被财力限制了）。
“是的，是银座酒吧的女招待”然而南云凉介还是听到了，自然而然地回答了林千秋，然后还顿了一下才接着说：“银座酒吧有经验的女招待，气质非常特殊，见过就不会忘记了。尤其是当?她们走在银座的土地上时，就像艺伎在京都花街。”
这个林千秋懂，就是主场的概念嘛，人在自己的地盘总是更自如、更有气场的，而且环境也会配合——京都花街的气质、景观、文化内涵都衬托了艺伎，让人很容易沉浸到那种脱离时代?的氛围中?（艺伎都是哪年哪月的事了？）。
银座女招待也同理，银座女招待那种八面玲珑的举止，再?加上交际花常见的、逢场作戏的、半真半假的戏剧感，真不见得在哪里都受欢迎。
……是的，银座女招待总有一种戏剧感，好像大家都在演戏一样，不过某种意义?上这也没错，她们在给男人造梦，还是那种要有现实生活没有的冲突的梦（？）。但这又?不像艺伎那种，因为太脱离现实了，明显完全虚幻，就有一种半真半假感。
“我?是看《黑色皮革手册》才了解银座女招待的，就是不知道其中?有多少?虚构的成分了。”林千秋若有所思地说。其实她上辈子还看过相关的NHK纪录片，不过纪录片也不见得真的就是真实了，而且那时候的情况又?和?八十年代?的情况不同。
“文艺作品和?现实还是……”南云凉介的眼神有点儿微妙，他从事这个产业，对此也是很有发言权了：“观众看到的部分大概是合理的，但上帝视角的部分，就大部分为作家虚构了，不过好的作家可以?逻辑自洽。”
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