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对于林千秋的‘大?逆不道’，龙池加奈子只是微微一笑?，没有不认同，也没有赞许——作为一个从内到位真?正的日本人，她对‘天皇’的存在没什么想法。不像一些狂热分子，会把太多国?家?、民族的东西寄托在天皇身上，仿佛不认可、不忠于天皇，就不算日本人了。也不像一些激进?进?步派，将废除天皇作为了政治诉求的一部?分。

她基本认为天皇的存在可有可无，不过既然他已?经?存在了，废除要付出不小的成本，那就养着吧，做个吉祥物也不是不行……她这种其实占多数，毕竟在日本这片土地上，天皇可有可无也近千年了。

德川幕府可不是什么创新，只不过是一种惯例……权臣武将掌握实权，天皇作为傀儡，这都是日本的传统艺能！

哪怕是天皇存在感强的惊人的二战时期，仿佛那些军国?主义者?言必称天皇云云，其实天皇也没有真?正的实权，真?正管事的是民选政府、是军部?。这个时候的天皇更类似祭司阶级，地位尊贵，有加士气的作用，还?能给一些丧心病狂的行为打掩护（搞侵略战争当然是有心理压力?的，但将其转化为对君主的‘忠义’，就会好很多）……

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这倒不是为天皇家?族洗地，仿佛他们对侵略战争没有责任一样。实际天皇家?族在侵略战争上的参与度极高，前后获益也大?。只不过不能像真?正的封建时代一样，将绝大?多数锅都背在君主身上，做到字面意义上的‘四方有罪，罪在朕躬’。

龙池加奈子等到林千秋‘抱怨’完了，才说：“不会持续很久的，我是说‘自肃’。这种事，千秋你?不会很在乎，但整个社会，特别是那些以此赚钱的人，可是非常在意的。对于这些人来说，没有什么比利益更重要的了。”

龙池加奈子觉得林千秋激进?了一些，几十年后觉得日本皇室可以废除的日本人比比皆是，这甚至说不上激进?。不过在1988年，这还?是有点儿激进?的——只能说，近代天皇恢复的权威到当下还?有‘余泽’。

这一点从日本天皇继承人选择未来皇后时的情况就能看出来了，虽然一直都有潜在候选者?和候选者?不愿意（毕竟能进?入候选名单的都是‘贵女’了，不做皇后也有的是精彩人生，反而加入皇室就不能有什么指望了），可当下多数还?是身不由己。

首先?一些人是不能拒绝进?入名单，然后是进?入名单后真?的被看好，完全不能反对。

几十年后就不同了，当事人没这个意思，基本就没办法强迫了——这种强迫倒不是字面意义上的‘强取豪夺’‘强抢民女’，不会那么难看，但隐形的压迫是存在的。想象一下上司让加班就知道了，也不是硬性强迫，但在地位、权力?不平等的情况下，很多人是没法拒绝的。

当然，激进?是激进?，放在林千秋身上就没什么可奇怪的了。不只是因为她作为名作家?，态度激进?、站□□，在这个时期的日本天经?地义。还?因为一直以来林千秋就是这样的，对日本的很多存在都非常‘刻薄’。

林千秋自己知道这是因为她骨子里就不是日本人，站在一个中国?人的角度，能对日本有什么正面看法？而她甚至不算是仇日那一批，毕竟她从小也算是看日本动漫长大?的，日剧也看了一些，多多少少攒了一些好感。