——“对！我见一些贵族人家，他们狗吃的都比我好呢！我有一回翻墙去偷狗的剩饭，他们还要打我呢！后来我有些本事，我就专门偷权贵的钱和粮食，他们拥有那么多，分给我点怎么了！”
在他们你?一言我一句的对话里，构思出一个初步的计划。
阿丑想?做一件事情很久了，以前总是被神仙们威胁说那是犯天条的，现在她是玉帝金口?玉言下了批语的人，只要她能办到，那就是人与人的争斗。
她想?要打皇帝一顿。
虽然她想?打的不是这一个，是最开始想?砍她手的那一个。可那个已经死了很多年，只能打如今的这个了，反正如今的这是个大昏君，不存在迁怒冤枉。
观音将他们的计划听在耳中，只是垂眸不言。
又或者，是一种……默许。
菩萨很希望自己信奉的佛法，救苦救难的佛法能够弘扬开，可是佛法传入南赡部洲百余年，甚至在金蝉子的翻译之下已经不是陈旧之法，却举步维艰。太?平道能够快速传开，是表象上对吃饱饭的渴望吗？又还是有其他的原因?？菩萨想?要知道。
神佛不可干预人间大事，阿丑是人。如果对人的选择进行反驳是干预人间大事的话，那么沉默，顺其自然，就不是干预。
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还是和之前一样?，阿丑在巨鹿县没待多久就又换地方。
阿丑认定的事情是不会轻易改变的，她虽没有皈依太?平道，但在流窜各地的同时也在帮忙收集一些情报，或是去权贵家中偷粮食，交给太?平道的人去分配。
渐渐地，观音感觉……很微妙。
无论是流窜到哪里，去做什么事，阿丑都会拉着菩萨的手一起去。但如今谋划的事情，显然菩萨是不能参与的，便没有强求，留菩萨在临时的居住地端坐入定，分出诸多化身?在各地普度众生。
于是，就变成了阿丑白天在县城村镇里各处忙活，忙累了回到家就抱着老?婆休息，醒来第二天就又跑去忙活。只有在一起换地方时走在途中，才有交流近况的时候。
观音眉头微皱，这种感觉就像自己只是家中摆放的一尊神像。不对，不是神像。
既失去了神佛身?份该有的虔诚和被依赖，也失去了夫妻关系该有的陪伴和沟通，菩萨近来就像是，像是……一个安神的枕头。
这天傍晚，阿丑一如既往地忙完回到临时的家，念叨着狗皇帝之类的，然后就很是安心地扑到正禅定的老?婆怀里，快速地睡着了。
“……”果然是当成枕头了，近来回家连老?婆都不喊一声了。
尽管如此，菩萨还是用自己的广袖给阿丑盖着，仍旧以千手千眼?的化身?守护，避免波旬纠缠。
南赡部洲多杀多争，天子昏庸，宦官权臣作威作福，民间饿死者越来越多，可谓怨声载道，诸多负面情绪，怨恨、绝望、痛苦，是无论换到哪里去居住都大量存在的。
阿丑也说手臂上的波旬话变少了，话变少就说明波旬在憋坏屁，八成是力量恢复得?比之前多。他越弱越叫唤，沉默是为了减少存在感，让人放松警惕。
观音闭目，原本睁着的千眼?竟也闭目，这不对。
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