如今，性别作为一种生物学特征依然存在，但传统意义上的性别分工早已消失。
因为生育、抚养、养老等传统家庭核心功能已经完全被“社会系统”接管，所以爱情、婚姻、家庭等概念，都在新的社会形态下，逐渐变得可有可无。
乃至基于主观审美的“美丑”，也因基因优化和去个性化趋势而变得模糊、无关紧要。
人与人之间的情感联结逐渐断裂，为了解决生理欲望情感陪伴需求，开始出现了各式各样的仿生机器人。
零，正是负责设计这些仿生机器人的工程师之一。
她今年六十二岁了，正值壮年。
最近，她正处于为期三个月的公休期。
按照往常的安排，她应该前往在赤道附近某个恒温恒湿、风景如画的全自动度假岛上享受“冬日”阳光，或是奔赴西伯利亚的智能冰雪度假村里，观赏极光。
但这一次，零却拒绝了所有系统推荐的行程，独自待在自己位于城市高空的悬浮公寓里。
在这个一切需求都能被即时满足、所有欲望都能轻易实现的社会里，零时常感觉，自己的需求和欲望已经彻底退化，人生陷入了迷茫和空洞期。
有时，在完成又一轮对仿生机器人情感反馈算法的优化后，她甚至会恍惚：自己究竟是拥有血肉之躯的人类，还是一个被植入了“人类意识”的，由“自己”亲手设计制作的生物机器人？
直到有一天，她收到一份跨越大洋彼岸的包裹。
包裹的寄件人信息栏，简略地写着一个名字和一组身份编码。
一个存在于她基因档案中的名字，她生物学意义上的“母亲”。
包裹里只有一块早已停产多年的老式固体硬盘。
这种存储介质，早在五十年前就已被量子存储技术淘汰，如今只存在于文明博物馆的展柜中。
附带一份电子文件：“附件为寄件人指定的信息遗产载体，根据《信息继承法》第九条，现移交于您。信息载体解锁权限已同步开通，请注意查收。”
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在这个高度秩序化的时代，个体离世后，其名下一切有价值的物质财富，都会被社会系统统一回收，进行再分配。
唯有信息遗产，可以被当事人指定给特定对象继承。
零将硬盘中的内容导入虚拟显示屏。
原来，这是她身为历史考古学家的“母亲”的考古研究资料。
而研究对象，竟是关于她曾在历史书上学过的，古华夏历史上第一位女皇帝——昭圣大帝，李元昭。
“母亲”在资料中写到，根据基因比对，我们和这位昭圣大帝拥有共同的母系祖先，属于一千多年前同一母亲的后代。
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第344章 番外一 千年之后（2）
历史书上说，这位齐兴宗，被视为华夏文明史上足以位列前三的杰出帝王。
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