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县太爷心善,为民着想,但前提也是曲山县的财政支撑得起县太爷施为。做为府城下面的第一个县,曲山县陆路水路四通八达,说句难听话,这里的百姓就算去路边儿讨饭都比下县辛勤劳作的百姓日子过得滋润。

如果不是洪涝,就算知府大人最终松口接纳难民,晚霞村一行人也不可能被分配到曲山县,只会被分到土地贫瘠、地势偏僻的下县小村。

所以别看村里现在被淹了,瞧不出好歹,可一旦退潮,田地房屋露了出来,要不了三五年,丰川府又会回到原本的日子,宅基地依旧紧俏,田地依旧肥沃,是人人羡慕的依山傍水好地界。

自古以来,受苦的是人,不是地儿,人换了一批,地儿却扎根地实在,不会因为事态变迁发生任何变化。

虽然相处的日子不长,但当晚赵老汉不顾自家安危满村通知他们逃命,他就知道这人能处,他是真心实意想留他们在柳河村安家落户,日后世代相邻。

为啥都说人离乡贱?不就是人一旦离了老家,甭管去到哪儿都会遭受排挤嫌弃。村里来个外来户,没个两三代都不敢说自己融入了村子,平日相处很少称名道姓,都是“那外来的”“那家子人”之类的叫。

无形中就隔开了距离。

救命之恩在前,多出来的房屋农田在后,只要晚霞村的人愿意留下来,他能保证日后村里绝对不会发生排挤孤立这种事,一旦落户,就真正是一个村的人。

不是三五代才能淡化的外来者身份,而是实实在在的柳河村本地人。

这件事对他们双方都有好处,这次死了太多人,等洪水一退,安阳下面受灾的地方必然会多出好些空村,他们丰川府多好的地儿,甭管是县里的老爷还是府城的大人都不可能让农田闲置,这关乎到一年的粮食税收。

所以,尽管此时说这些有点太早,但可以预料到的是,日后丰川府会缺人,很缺,而这个口子,一定会用滞留在府城的难民去填补。而相比不知跟脚的难民,孙村长当然是想让知根知底的人占了村里这空出来的位置。

这件事说大不大说小不小,关键在于眼下时机正好,只要在这会儿先落实了他们的身份,把位置占下来,私下使使人情没准就成了。不然真等到灾后普查户籍,安排灾民和难民,到时按规矩分配,他就很难行事了。

孙村长对赵老汉没有丝毫隐瞒,能说不能说的全都一股脑说了,连他能力有限只能在这会儿趁乱使力都没有遮掩:“这件事宜早不宜迟,要办就要趁早,还得趁乱。”

浑水才好摸鱼,说完还给了他一个你懂的眼神,不讲究麻烦的来,直接让他们占了村里人的身份,都不用琢磨走人情。

但谁乐意顶着别人的名字过一辈子?下面还有儿孙呢,咋都不能拜别人家祖坟。

“老兄的意思我明白,如果我们想留在丰川府,眼下确实是个难得的机会。”如果他家小宝没丢,他没往下游去,没亲眼见到受灾的地儿有多广,死的人有多少,没准在昨儿县里来人时他就麻溜领上大家伙扒拉上柳河村这棵大树求庇荫庇荫,毕竟逃荒的初衷是想活下去,顺便找到适合过日子的去处,有山有水最好,如果没有,起码也不能太偏,不能像在晚霞村一样去趟镇上要几个时辰,一个来回就是一天,冬日连个伙计都寻不到,日子咋都起不来,一眼就能瞅到头儿。

柳河村很好,好到第一次来这儿,他就琢磨就算村里人不愿接纳他们

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