我把坛口用保鲜膜封上，放在他曾经常坐的沙发上。
第45章 鱼是亡者灵魂的化身。
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春寒料峭，被厚雪覆盖了整个严冬的草原，强烈光照下融化的雪水，难以渗入冻土深处，聚在地层表面，凝成一股浓重的湿寒，靴底裹满湿泥。
河床巨大的冰排被湍急的暗涌推动，挤压，开裂，不分昼夜的，雷鸣般沉重的巨响。
我站在离河岸百步远的位置，河面萦绕着未散的雾霭，奔腾四溅的水花与冰碴，靠近的每一步好似穿行在云雾中。
“鱼是亡者灵魂的化身。”
苍老的声音在我耳边呼唤。
是老萨满的声音。
“喀木，”梦里的我问她，“长生天不是早把你领走了？”
布满皱褶的脸，眼珠被拉耸下垂的皮肉覆盖，牙齿缺失凹陷干瘪的嘴。她重复：“鱼是亡者灵魂的化身。”
这是梦与记忆的混合，或者说，记忆以梦的形式呈现在我面前。虚假与真实在梦境中上演。
冬天结冰的河床，春天破裂的冰排，地动山摇般的巨大轰鸣。
成群的细毛羊围绕着我，露水、青草、湿泥土、被烈日晒焦的羊毛，和羊粪的味道。
草原上的民族在祭拜长生天与敖包，祭拜百年柳树、雪山、太阳、月亮、长庚星，以及不知名土堆，祭祀结束的夜晚，男男女女在篝火与月光下露天野合。
海一般广袤的草原，躺下就能把人淹没的齐腰深草，海浪般澎湃的风，夏季肥美的水草，羊群隐匿其中，广袤苍茫的绿色海洋，将我携往素未谋面的海中。
拿黄烟熏狼洞，捕捉、猎杀母狼，从洞里掏出未满月的狼崽，将它们朝天空高高抛起，嘴里念念有词：“去吧，去吧，回归长生天的怀抱吧。”坠落的声音——狼崽口中溢出一声极为短促尖锐的哀叫，如同被脚踩到的橡皮鸭，更像撞击到头颈压迫声带，肚子里最后一口气随着冲击的刹那间挤压出的，血从还未长全的牙齿中流淌。
濒死的老人喉咙费尽地压出声音：“死了以后，把我的尸体、扔到巴新尔虎，喂给……草原狼。”
逐水草而居的民族，没有吃鱼的习俗。
河里的鱼都是他们死去族人的化身。
毕达格勒是会说汉语的年轻一辈，他曾和我谈过他之所以不吃鱼，并不是祖辈所讲的“鱼是由族人灵魂变换而来”这个扯淡原因，他只是觉得鱼肉难吃，没有嚼劲。他们不喜欢鱼烹饪后稀松的肉质和扎嘴的刺，牛羊劲道的肉质更讨他们喜欢，用他们坚硬的排牙撕咬，现代人觉得粗鲁、不文雅的方式大口咀嚼，撕扯。熊一般的痛快吃法。糊满油脂与碎肉的脸和手。牙与刀将肉剔干净，只留下光秃的骨头，最后扔给地上的狗。
那达慕大会。
漫天的彩色布条，碧蓝而广袤的天空，鹰的影子投射到草地上。
穿着藏蓝蒙古长袍和靴子的老人，和红色绣娘袍的女人，还有从市里回来，身着运动服、夹克、阔腿裤的年轻人，我混迹在其中，明显的汉人面孔，外乡人的面庞。
马头琴师拨动琴弦，牵着马挂着弓箭的年轻参赛者。
“哈吉——”
有人在我身后呼唤我入乡随俗胡乱起的名字，那是毕达格勒的声音。
“哈吉。”他牵着马来到我
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