朱槿拉开车门，祝十安上车后她就道：“西南行动组的李清源□□、东南行动组的龙岩龙大师、中部行动组的向白虎向大师，他们带着两百余人已经进山了。西北行动组的人在陕西、甘肃方向的行动组暂时不过来，他们要守着北边的方向。”
朱槿把后座上的行李袋拉开，说：“这些是部分各地行动组配合宗教协会在神像中搜到的香牌，大部分已经裂了。”
祝十安拿起一块完整的香牌，用灵气包裹着香牌，引路咒打上去，香牌不是单纯的裂开，而是化成了齑粉。
祝十安笑了笑，拍拍手上的粉末，道：“他们怕了，单方面跟这些香牌切断了联系，香火都不要了。”
由此，祝十安更敢确定，他们一定躲在大巴山深处。
古人认为天地间有三大神树，生于东方之扶桑、落于西方之若木，长于中央之建木。
《山海经海内经》里说：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大爰过，黄帝所为。”
《淮南子形训》也提到了建木，书里有载：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景（影），呼而无响，盖天地之中也。”
两本古书结合来看，建木是太昊、黄帝的登天梯，长在都广。
关于都广的具体位置有很多说法，因古蜀之地的古墓中曾出土过神树造型的黄金树，总体而言，相信都广就是蜀地的人最多。
沧海桑田，山海早已不是当时的山海，都广之野，连通天地的神树、祭天台，大概也不在古书记载中的位置上了。
车子在山路上摇摇晃晃，祝十安半梦半醒间，梦见轰轰烈烈的巨大声响中，祭天台倒塌了大半，倒塌的祭天台成了山谷。
千百年后，山谷中有溪水蜿蜒流出，溪水从山里流到山脚下，溪流河道越来越宽，像展开的扇子，又像凤凰拖着的华丽的尾巴，由此得名凤尾山。
而在祭天台倒塌之前，凤尾山发生了什么？
金光融融之中，天地之间的灵气凝成水雾滋润着神树，青叶紫茎的神树壮硕高大，其叶如台阶层层堆叠向上。
有凤鸣于高台之上，扇动翅膀围绕神树盘旋而上九天，下神跟随天凤登临祭天台，互相庆贺即将飞升离开这方小世界时，天轨关闭，建木被伐，飞升的下神被打落，剥去神骨，只留下神魂。
天，何不容下神于此？
下
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