颂要来白鹿书院，自个儿也跟了过来，想着?起码要在平日里?更胜一筹。
谁知道又?冒出一个临王府世子。
有了世子撑腰，他还真没办法与宁颂别?苗头。
就这样，他莫名其妙地成?为了帮宁颂办事的小?弟，回想起来，真是一把辛酸泪。
这一回听到梁巡抚去府学讲课，在某一瞬间，他的后悔达到了最高点——
早知道他当时也去府学了。
也不?至于他父亲在京城里?受他在白鹿书院的牵连，在京中想要站队时被端阳公主和成?王同时嫌弃。
当然，这些话他不?可能直白地说出来，只好?将自己的消息透露给同窗们，等待着?同窗与他一起同仇敌忾。
“这有用吗，府学那群废物。”
同窗们的确被吸引了注意力，但反应的方向却与周果想的完全?不?同。
白鹿书院的学子本身与府学的学子没有什么仇怨，奈何当时入学时是什么情况大?家都知道——
他们之?所以能够进入白鹿书院学习，从某种程度上讲，他们是最好?的一批生源。
只有不?如?他们的，才去了府学。
这是一种固有的，自觉比府学考生们强的信念。
更何况，前一段时间，府学再一次拒绝了白鹿书院联考的邀请，学子们难免觉得府学的学子们不?够大?气。
归根到底，没有人愿意接受曾经居于自己之?下的人反而超过自己。
“你是说梁巡抚有可能和府学的泄露题目？”
这一个反应倒是和周果想得一样了。
但接下来，对方就否认了自己的说法：“不?能吧，经义题一共也就那么一点儿出题范围。”
这就要说到在模拟考试过程中，宁颂带着?学子们做的一项准备工作了。
他们借着?白鹿书院藏书阁的便利，将东省有记载的一百多次的乡试题目统计了出来。
其中有百分之?九十数量以上的四书题，题目都遵循着?《论语》、《中庸》、《孟子》的出题顺序。
整理?四书题的来源，发现出自于《论语》和《孟子》的题目数量最多，都超过了一百道。
除此之?外?，就是《中庸》，《大?学》反而是数量最少的。
在统计过往四书题目的过程中，他们不?光发现了考官们出题范围的偏好?，还发现了种种“巧合”。
譬如?说在这数百次的乡试中，有二十多次的乡试题目相似，大?雍87年和102年两科的乡试题目，除了个别?题目不?同之?外?，两科的题目相似度高达百分之?八十。
做完数据分析，学子们整个人都麻木了。
第?一个反应，是考官竟然偷懒。
哪怕是乡试这么重?要的考试，考官们仍然存在着?向前借鉴的取巧行为。
不?过对于这一点，宁颂的看法有所不?同。
曾经他读书时帮导师给本科生出过题目，当时他的想法也是看看往年的题目，而不?是自己找题。
实在是前者的做法既省事，又?不?容易出格。将之?前的题目改一改、糅合一下，便是一套再好?不?过的题目。
何况，四书统共就那么几本，加上前朝的几百年间，读书人们早就读的滚瓜烂熟。
适合出题的内容，确实是只有那么有限的一小?部分。
第?二个反应嘛，就是人固有的偷懒之?心了。
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