神像吹着蒲公英一样抱走小草神，白毛像嘎子偷狗一样抱着可莉小可爱……最后，一神一白毛穿透雨水冲入哥谭校园中，看见下课的同学们从楼道里走出来，这才堪堪停下。
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不用想，系统又被无情无义的宿主抛下，留给卢老爷当狗质了。
闾辙放下小可莉，爬在窗户上往里面看，阿贝多先生正在拖堂。
教室内学生们挪动桌子，围着中央的阿老师，听得如痴如醉。其中属某个雷神家的儿子最认真，因为阿老师正在讲关于雷神和其他三名元素神的形象演变历史。
阿老师课程使用书目《所罗门的小钥匙》，是法国17世纪出版的神秘学读物，其中记载了许多历史上的魔法召唤仪式。第一卷 中的“七十二柱魔王”来自于荷兰恶魔学家约翰·魏尔的《恶魔等级》，但17世纪的法国人又忍不住对着召唤仪式说明继续添油加醋。
比如说从魏尔的《恶魔等级》开始，神秘学家便将古老的七神也融入了“七十二柱魔王”。到了17世纪的法国，七神彻底变成地狱来的大恶魔，还被伟大的所罗门王给封印了，颇有一种不管七神子民们死活的美。
但是没人可以批评法国神秘学家的不严谨，因为枫丹的水神早已经变成了月亮，并不能因为神秘学专家们引用假资料，而对这群人进行审判，且继承枫丹文化，唯一存在至今的团体只剩下了魔女会。
魔女会是男性止步的神秘社会。17世纪的魔女会百废待兴，曾经魔女们为了挑战风神，干脆转移协会去了北欧高风之地，2个世纪后才回到西欧。现在的魔女会会长爱丽丝女士全世界游荡，但她依旧选择将女儿小可莉留在了蒙德，交给西风骑士团代为照顾。
水神最后的遗迹留在了亚特兰蒂斯——当代的人类历史学家想要恢复曾经水神留下来的文明，都可以说是相当困难。更不用说在17世纪法国，考古学、神秘学和历史学还被不懂行的人混为一谈。那时的法国地下秘密社会混杂，神秘学者从魔法师那里换取关于恶魔召唤的情报，俨然不知道魔法师口耳相传的恶魔尊名中有一部分属于神灵。
阿老师讲授道，17世纪的神秘学者曾经按照召唤的难易程度、回复愿望的慷慨程度，对“七十二恶魔”进行了排名。其中包含了对远古七神的召唤方式，召唤方式不一定准确，主要看神灵想不想要回复的心情。因为神灵同恶魔不一样，只要在心中念对神灵承认的名号，便有可能得到神灵的回应。
比如说，东方的岩王帝君，神名称作摩拉克斯，但若呼唤他“帝君”，也会获得神灵的回应。于是，东方术士的口诀中一般都会附加一句“吾奉帝君急急如律令”或者“众仙之祖在上”。
岩王帝君，七神中的最古老者。72柱魔神中只排名第21位，祂的拟设形象是一头人面的公牛。
在约翰·魏尔的《恶魔等级》中，这则错误来自于东方青牛同道教的联系，而《所罗门小钥匙》作者将误解全部照搬。这源于东西两方文明沟通有限——在种花国，道士和术士们有时会将岩王帝君画作倒骑青牛，西去函谷关的隐士。
而这种仙祖骑牛西去的文化认知一直传播到了欧洲大陆，且在传播时
受到了沿途民族的影响，最后变成了人面牛身的恶魔形象。
简而言之，就是受到沿途萨满教的影响，将岩王帝君传成动物崇拜了。
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