“你们两人结合会发生什么, 真是让我?非常感兴趣。”
九十九由基四仰八叉地坐在客厅沙发上，接过樱递来的可?可?芭蕾，手?指勾着玻璃杯把，扫过巧克力色液体中若隐若现?的冰糕和黑糖珍珠, 即刻又将她兴致盎然的眼神投到甚尔与樱的身上, 并在他们之间来回梭巡。
徒然有种被科研狂热徒大蛇丸盯上的既视感, 樱干笑地扯扯嘴角。
甚尔抱臂道：“我应该有甩开你才是。”
所以这人为什?么会在?距离上次碰面的一周后，突然毫无征兆地出现?在?他家门口？
九十九由基眨眨眼睛, 避开了这个?问题，只说道：“人类进入社会状态后, 财产观念必将产生?, 这是人类思?想发展过程中必然出现?的, 而术师与非术师间的社会伦理同理。那么由此试问，要如何使术师获得并去思?考这个?概念, 是直接被灌输, 在?咒术高专里进行学习吗？”
她自?问自?答：“当?然不是。甚至恰恰相反，应该是从追溯起源开始。”[1]
“你的意思?是讨论咒力或诅咒的诞生?？”樱问道。
“答对了，”九十九由基将竖起的食指点过来，对上两人的眼睛，“你们认为术师与非术师，最大的差别在?哪里？”
……就算把这种事?情解析透彻，又能做到或塑造出什?么呢。
新社会？还是新世界？
不明就里的甚尔看向樱，眼神示意：要继续？
老实?说他不认为这种对内在?的研究与他们有何干系, 术师与非术师间的社会伦理, 说得只是听?起来好听?罢了, 是那些脱离正常社会过久的传统术师所言的东西，归根结底双方?也?不过都是人类, 就好比他此前再如何游荡在?灰色地带，如今驾驶证到手?，还不是得遵照交通规则去按部就班地驾车。
社会的根本法则，自?始自?终都掌握在?大多数人的手?中。
樱挑起眉毛：谈谈看呗。
反正今天的不告而来已经发生?，那干嘛不让其讲一讲这么做的原因，她现?在?还蛮好奇的。
“稍等，由基小姐。”
她没有直接回答对方?的问题，反而是先移头望了眼挂在?墙上的钟表，等确认好当?下所处的时间，又身体前倾去拿起放在?茶几上的手?机，双手?并用飞快地按着键位编辑短信。
几分钟后，才说道：“是这样?，等下我?们要和朋友一起做串焼き，要加入吗？”
九十九由基一愣，很快又笑道：“听?着很不错，有这种好事?我?当?然要参加。”
“那刚才的问题也?麻烦再说一次吧，我?们继续来谈论这个?。”
“术师与非术师最大的差别，你认为是什?么？”
这就好比是在?探讨“忍者与普通人之间有何不同”，那首先要明白的是：查克拉是基于人体中的“体力”而被转化出的能量，无论是忍者还是普通人都会产生?“体力”，这就如同游戏中角色生?命值的存在?，而能否将其转化成查克拉，则是在?一般条件下评判某人是否为忍者的标准。
查克拉释放的基本环节，是“控制”与“维持”，同为能量体的咒力大抵是和前者同理的。
因此，樱试探地回答道：“是对咒力的控制和维持？”
“还有，术师不会产生?咒灵。”甚尔舒展在?沙发靠背上，看着天花板进行补充。
“你们看，我?就说如果你们俩加入到我?的研究中，那肯定是会有很大突破的。”看样?子九十九由基对他们各自?的回答都很满意。
“人的心灵就像液体一样?，总是顺应着它周围的事?物。[2]与术师不同的是，非术师会在?不自?知地受到外界或自?身等因素的影响后，不断地向外泄漏咒力，而等那些咒力沉淀堆积起来后，最终就会形成咒灵。术师去祓除咒灵、保护非术师，以此达到维护社会秩序的目的，但我?认为还不够。”
她似乎没有辜负甚尔暗戳戳对她“疯子中的疯子”的评价，此刻正志得意满地向外宣泄着自?己非同寻常的理念。
“我?想用治本疗法（原因療法），从这一切的根源出发，去创造出不会诞生?咒灵的世界
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