不是说那九个咒物中?有存在特级……
人类对比自?己?更弱小的存在，往往会有两种表现：保护，或欺压。能?真?正?做到保持中?立去?看待事物与否的人站在极少数，所以高专只要求夏油杰在拥有能?力后，不去?成为欺压方、不要成为诅咒师。
被追问的樱，意料外地联想到了来自?九十九由基的社?会伦理的言论。
于是她反问回去?：“杰，你是如何看待术师与非术师的关系的？”
夏油杰对这?个突如其来的问题感到困惑，但马上?斩钉截铁道：“当然是保护与被保护。”
“这?么肯定？”
“是的。”
他补充：“我?认为，咒术的存在就是为了保护非术师。”
“听上?去?杰比我?想象中?的还要单纯。”
同为保护与被保护的关系，忍者保护忍村的前提，是后者给予了前者安定的居所，且容纳了早先?被排出异己?的忍者群体，所以先?辈忍者们会死心?塌地地守护忍村，双方是有来有往的。
可夏油杰所想的，恰如九十九由基所谓的白鱼，给予保护的同时，还会面临死亡的危险，可是却因为诅咒的特殊性，而无法得到被保护者的支持，或者像冥冥那样自?然乐得从存折里数钱的正?向反馈都少有。
能?量是守恒的，人的感情也是有限的，如此没有回报的道路又何尝不是坎坷又艰难的。
但这?倒也很符合少年人天真?又纯粹的思想，樱认为无可厚非。
少年迟疑着：“啊……难道，我?说的有不对的地方吗？”
樱摇头，想了想说道：“讨论结果的对与不对其实不重要。比如……现代生物学一直是在对着个黑匣子做实验吧，所以人们只能?知?道结果，却不明?白黑匣子里究竟发生了什么。”
“但过程其实往往比已经既定的结果要重要得多。”
她看向陷入沉思的夏油杰。
笑道：“如果觉得听起来很迷茫，那就多看看书?好了。”
“啊？”
夏油杰呆滞地看过来，怎么也没想到这?场对话的终点会是走向“劝学”的。
樱指指脑袋：“稳定的理论基础可以帮助、支撑你解决很多问题，不要偷偷想着未来来高专上?学就忽略国中?的学习哦，这?种事情我?是不允许的。”
“我?的成绩……还蛮不错的。”
“是嘛，那继续保持。”
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初诣（はつもうで）发生在正?月第五日。
他们刚从忍界回来，而因为去?年时，樱并没有入乡随俗到往神社?里进行新年参拜，如今就成了首次，于是跟着原住民的甚尔学了不少讲究。
当家门口摆饰着门松时，就意味着是在将年神迎进家
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