建, 里面供奉了观世音菩萨，围绕着寺院和官衙，渐成民所，庙屯这个名字, 就因此而来。
后来明朝灭亡，满清征讨原明属地，将这里的汉人杀死，部落内迁，庙屯就开始败落，等俄罗斯人来了，庙屯原本民居，基本摧毁了。
德亨将俄罗斯人赶走之后, 重新选址, 建了现在的新庙屯城，后来, 庙屯城从一个军事营地扩建到现在有城市、有村落、有耕地、有工业的县城，少不了迁移来的汉人出力，德亨就将永宁寺重新修缮，为观世音菩萨再渡金身，供汉人百姓们供拜。
康熙五十年是个不太平的年岁，河南境内的黄河河段发大水了, 冲毁了堤坝、田舍, 由北河道改道为南河道向东流去。
朝臣们都将重点放在如何重修堤坝上, 对失去家园的百姓安置只有一句话：黄河水改道南流, 北面的河道就空出来了，让百姓们去北面空出来的河道上耕种就行了，干涸的河道上覆盖的淤泥可是耕田沃土呢云云。
何其可笑冷酷。
好像今天撒一把种子，明天就能丰收了一般。
不管河水冲刷过的土地多么肥沃，河南三地毁去家园的百姓，在洪水褪去后，也只能流离失所，四处乞食去了。
临近的山东就是一个很好的地方。
可是凑巧，这一年端午之后，渤海湾郑尽心建水师、结海盟的消息散发出去，同一年九月初，福山藩成了一处无主空地，某人将福山夸的天上有地上无，吸引着大鳄们去开辟领地，搞生产建设。
同处渤海湾的山东官吏们，从中发现了商机，于是，一门贩卖人口的黑暗生意悄悄做了起来。
郑尽心先得到消息，询问德亨的意思。当时德亨正从长崎返回庙屯，收到郑尽心送来的消息后，他只思考了两秒钟，就决定，趁此机会，收拢河南、山东两地“有意”出海人口，运往虾夷岛，去占领土地。
也是第二年化冻之后，德亨才收到消息，去年一冬，只福山一地，就聚集了七千人口，全部都是从河南、山东两地，用福山的金银交易过去。
当时，德亨听到这个数字的时候都惊呆了，若世间有恶魔，一定是人类。
很快，德亨就又收到郑尽心的新消息，他的好友陈五显，被朝廷通缉了，他欲带着愿意跟随他的两千余百姓，去福山再起炉灶，问德亨愿不愿意接收这两千多人。
刚猫冬完，就接连收到两个炸裂消息，德亨自然要小心求证一番。
山东这个贩卖人口的不大好求证，他也怕一个万一，到嘴的鸭子飞了，毕竟七千人不是小数目。
陈五显的这个就很好求证多了。
很快，卓克陀达给他送来了关于陈五显所谓的“通缉”始末。
内容很多，前因后果只用几句话就可概括：
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福建泉州这几年一直收成不好，加上八旗官兵盘剥奴役，泉州百姓们不堪其苦，放弃了耕田家园，走入山林，落草为寇去了。
八旗驻军迅速上报朝廷，然后剿匪，康熙帝特地下旨招安，不问百姓之罪，只诛杀首恶。
首恶有四个，杀了三个，逃了一个，就是陈五显。
至于陈五显怎么逃的，是怎么躲避八旗官兵搜捕的，消息上面没写。
但看愿意跟随陈五显下海的两千多人，就知道，泉州百姓表面上顺从了，下山受招安了，但心里是另有打算的，他们藏匿了陈五显，让陈五显联系上了郑尽心，向郑尽心借船，能让他们两千多人去福山，必有厚报云云。
就在德亨调查这个陈五显到底是怎么回事的时候，德亨收到了康熙帝关于虾夷岛的处置圣旨。
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