刘义隆不知他在那里听了多久，但能说出这样一句话，兴许来的时间至少不短。若是寻常人，此时只要斥一句无礼，宦者自然也会将对方逐出——他的问话的确很是无礼——但对方好歹是他捞出来的心腹，他还是吩咐了左右宦者，“且不必拦他。”
拓跋焘这才笑着走到他面前，“见过府君。”
这一下看起来倒是像模像样，颇为有礼，如果不是刘义隆见过他不加掩饰的那一面，都要被他骗过去了。
他上下打量着拓跋焘，却不先问他为何而来，只是道：“穷者独善其身，虽有贤意，难为贤人。”
拓跋焘起身，道：“若是肖祖才能言贤，那改朝换代的风流人物也不过尔尔。”
这话说得就格外严重了，刘裕就是改朝换代之人，实在不能说他是不贤者，但刘义隆追溯了一下历史节点，很快意识到了他可能在说的人，“你若是想说魏武，他的确不肖祖。”
魏武帝曹操所谓的祖上乃是宦官，若说肖祖，那实在大可不必。
拓跋焘却哈哈笑道：“魏武安敢称英雄。秦王六世，世代更替，不及前汉高祖，其贤者不肖祖也。”
这一下，就连刘义隆也没话说了。汉高祖刘邦实在是历代以来少有的人物，刘义隆家祖上正是楚元王刘交的后人，听到先祖名讳，更是难以辩驳，若是说高祖肖父而贤，他父亲也不过是一介老农，但若是不肖而贤，那如今高门世家的名位，那就真的是岌岌可危了。
刘义隆本能地察觉到不对，这虽然是他心底隐约触及的解决之道，但这道路过于惊险，让他只敢在外围徘徊不前——贤与肖似乎真的没有什么牢不可破的关联，而权并一姓的祸患倒是早已显现出来。
他可以以前汉高祖有天命在身为由反驳。但若是真有什么天命，难道就要承认北人南侵也是天命，北伐失败也是天命？若是如此，该如何向南朝的芸芸众生交代？
究竟是因贤而有天命，还是因天命而贤。他转瞬之间联想到了《墨子》中的非命一节。
天行有常，不为尧存，不为桀亡，诚是此理，只是刘义隆心中却想，若是以父亲的贤能都做不到，只凭他一个藩王，这天命的议题是不是宏大到他根本不应该去想。
但拓跋焘逼问到这个份上，刘义隆也并不想认输。
想到这里，他抬头望向拓跋焘，认真问道：“汝以己贤否？”
拓跋焘一怔，望着刘义隆，忽然笑了出来，“我之贤愚，当不在我。”
“何也？”
拓跋焘怡然道：“在我之功业也。”
刘义隆皱眉，片刻后眉头却舒展开了。
他心中想着，他这话倒也说得有几分道理，他所为功业，若是有利于国家，那便是贤人，提拔人手，也的确不能看他们说了什么，而是看他们做了什么。如此看来，能够做事情的人倒未必一定要起于寒微或是生于高门，出身怎样，并不能决定他们的所作所为。
他身为一州刺史，所要做的并不仅仅是使用这些人，还要让他们的所作所为是向着同一个目标前进的。高门有名望和知识，可以引为镇定之人，寒门庶族有能者也有知晓下情者，当能提出行之有效的解决办法。如此一来，各备其用，高门并不是权并一姓就因此没有了价值，他们的贤也与肖没有必然关联，无论什么人，只要堪用，就有成为贤人的可能。
刘义隆不知道冥冥之中是不是有天命，但是贤能似乎与之无关，否则人不应当为了功败垂成而悲伤，在人心之中，自有对贤能的一套评价。
前汉高祖是个了不起的人，他能够成功，也许是因为他总能在面对天命之时做出正确的抉择。
想到这里，他点了点头。
刘义季见他似乎想明白了，立刻开口问道：“阿兄想到了贤肖之辨的解法？”
刘义隆笑了笑，道：“也并不算想明白，只是师护，你日后定然也是要出任主官的，记住这些
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的