也根本不愿意相信有人会为了枉死之人做到这个地步。
弦月渐渐地吐出光辉，涨成了满月，天色明了又暗，暗了又明，四月十五日很快到了。
卯时的时候，炊烟从家家户户中升起，又在半个时辰内熄灭，到了辰时，不少屋门次第打开，出门的人与同样出门的邻居面面相觑了起来。
他们并没有彼此交谈，只是眼神一对视，就明白了彼此要做些什么。
他们并不觉得宋军是好心，可是那是一场法事，是让他们亲人安息的法事，所有人都想去看一看，倘若那是真的……
朝阳之下，人流如同蚁附，静默无声地离开了城池，来到了法坛的周围。
于是在辰正时抵达法坛的拓跋焘，看到的就是一片黑压压的、沉默的人群。
他们并没有开口。可他们的存在任谁都无法忽视。拓跋焘看着眼前的景象，心中暗暗叹了一口气。直到此刻，他才觉得自己似乎隐约触及到了这些麻木茫然的民众的心门。
无需言语，生命自有其力量。
法坛的前方是一座座坟茔，被杀的人已经腐烂成了尸骨，甚至有的无法分开，只好葬在了一起，原本寺庙的住持请求在庙中举办，拓跋焘却特意要求挪到这个位置。
他想让这些经咒真的可以祝诵至亡灵的身上，也想让百姓看到这么做的意义——并不是为了那些高高在上的人物。
住持见他到来了，当即过来请示，拓跋焘挥了挥手，道：“按照预定的时间开始就好了。”
住持点了点头，下去做最后的准备了。
太阳终于升上了天际。低沉的钟声悠悠响起了。身披袈裟的僧侣们鱼贯进入了法坛周围的六座外坛，就此坐定，住持在最后一个抵达了法坛的内坛，他坐定之后，大钟再次被敲响。
经文的声音在钟声的余韵之中出现了，他们念诵的是清净身心用的《摩诃般若波罗蜜多心经》，这是法事前必备的步骤，以让念想无垢，得以沟通天地亡灵。
而随着法坛上肃穆的念经声响起，本有些窃窃私语的民众也逐渐静默无声了下来。他们双眼发直地望着祭坛，不知在想些什么。
心经并不长，念了九遍之后，执事起身，来到供奉着花果的供案前方，恭敬地请了三炷香。
香被插在香炉之中，另一名僧人举起火石，将台上的长明烛点燃，住持取出了早就准备好的宝符，将之点燃。
“维以戊寅年丁巳月甲寅日，有事于三千大千世界之须弥山诸佛菩萨、泰山府下诸枉死亡灵，敢请神主出就神位，恭伸奠献。”
宝符一下子窜起了半尺高的火苗，住持将它放在了火盆之中，回到了蒲团上坐好，两侧的高杆下方，两道写着“启建法界圣凡冥阳两利普度大斋胜会道场功德之幡”的宝幡被竖了起来。
“恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、一切尊神等众降临坛场！”住持忽然高声喝道。
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