想亡故亲人的样貌情状，以超度他们吗？他们竟能参与这场法会？
住持见民众彷徨犹疑，却是没有犹豫，再次高呼出声，“汝等各个存想亡者形容，发深信心、哀恸心、慈悲心，就跪九叩首。代为亡者，顶礼十方常住三宝。”
这一下，整个围观的人群都哗然了起来，拓跋焘转头对着人群，高声道：“这是你们的父母亲人，兄弟姊妹，我替你们奉牌位，但若想要他们不被忘记，你们就要记得他们！”
人群一下子寂静了下来。
不知过了多久，有一个人跪了下来，高喊道：“愿为大德奉，为我阿娘求幽冥之净戒！”
这个声音如同一颗小石子，坠入了人群的海洋，一下子激起高高的浪花，人群如同涟漪般匍匐着跪了下去，人们纷纷念诵着同样的话语，有的为父母求，有的为兄弟求，有的为儿女求。
拓跋焘没有说话，对着住持颔首致意，旋即离开了内坛。
住持站在法坛上，高声念道：“夫破无明之长夜，须凭慧炬；渡苦海之迷流，必藉戒舟；不遇明师，安知出离之要？今闻妙法，顿入解脱之门！今为夏土诸魂灵作秉受幽冥戒沙门。彼夏土诸魂灵依大德故，得受幽冥戒，慈愍故。”
随后他鸣尺三下，念诵经文，作为开导。
“汝受枉死业，晦昧真明，惟愿三宝，慈悲摄受，放净光明，灼破幽冥，地狱诸苦，变为净土！”
不知从何时起，下方的民众们中有了低低的啜泣声。
其实他们并不知道世上是不是有极乐净土，并不知道那“无有众苦，但受诸乐”的地方是不是存在，可他们宁愿相信它存在。
每个夜晚，那些不能再归来的亲人在他们的梦里哭泣，而刚刚过去的这场噩梦就如同阴魂不散的烙印，镌刻在他们生命每一个已知的、未知的角落。
可是这一刻，他们可以虔诚地为亲人祈祷，也为自己祈祷。
这个时候，宋军打的什么算盘已经根本不重要了。他们也想得到解脱。
“汝夏土诸魂灵，今已对三宝前，忏悔无始罪业。净信增长，苦报远离，先当受四不坏信。所言四不坏信者，尽一切众生，若幽若显，所禀体性，一而不异，于此一体之中，具得有佛、法、僧及戒故。”
声声经文之中，百姓们不住地在地面上叩着首，泪水滚落进黄褐色的泥土之中，泥土便成了深色，谁也分不清这是泪还是血。
忽然间，一声嚎叫响起。
这声音像是受伤的野兽，痛苦又悲凉。
“我儿……我的儿啊！”
“阿娘，我想见阿娘……”
啜泣和哭喊声响彻四下，满城的风为之大作。
不独守卫在一旁的宋军军士，僧侣们竟也面露悲痛之色。他们虽然安然无恙，但是粮食不够，也有饿死的人。
这座城市竟承受了如此之深的创伤。
法事还在继续，在忏悔之后，便是受四不坏信与正宣戒相。
钟磬声响起，住持开口念道：“汝夏土诸魂灵，今既得受菩萨妙善戒已，则三途障息，六道情空。超迷途而直入觉地，离热恼而顿获清凉。更须坚固信志，以俾行愿无退，圆满菩提！”
伴随着他的声音，《阿弥陀经》响起了。
人群的哭声根本没能止住，有人大喊着：“阿耶，阿耶，你看见了吗，你是不是去那极乐净土了？”
“阿姊，你还会在梦里找我吗？我想见你……”
经声悠悠，住持叹道：“愿汝来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”
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