是‘国富’！是皇帝和朝廷的富庶！那粟米堆积的粮仓，与田间地头面黄肌瘦的农夫，形成了开皇盛世最刺眼的对比！
‘中外仓库， 无不盈积’。】
天幕再度念起这句原意是为称赞开皇年间繁盛景象的句子，此刻再听， 已多了十成十的讥嘲讽刺。
画面切换， 是贞观初年的田野。
同样是寒冬刚过，春寒料峭。几个农夫正在修缮被战火毁坏的田埂。他们的衣衫也打着补丁，面色带着长期饥饿的菜色， 但眼神却不同。那里面有一种东西，叫做“盼头”。
一个老农直起腰，抹了把汗，指着不远处新翻的泥土，对身边的年轻人说着什么，脸上竟露出一丝极淡、却无比真实的笑容。镜头拉远，田野里散布着三三两两劳作的身影，虽不密集，却透着一股复苏的生机。
【贞观之治呢？它追求的是‘民安’！是藏富于民！贞观君臣，尤其是李世民，亲眼见证了隋朝如何在极盛中瞬间崩塌。他们比任何人都清楚：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟！’
所以，贞观的目标，不是仓廪里堆满冰冷的粟米，而是让农夫脸上有笑容，让田野里有生机！他们轻徭薄赋，不轻易兴大役——
李世民有多处史料可以证明他对泰山封禅极为向往，他本人的功绩也足够他登上泰山之巅。
所以有臣‘上体天心’，上书请其封禅泰山。
但他即便心动，却次次因悯惜物力最终选择拒绝。
——力行‘存百姓’之策。
即使贞观四年后‘天下大稔，米斗不过三、四钱’，朝廷依然相对克制。
贞观国库可能并不如开皇充盈，但农夫只需缴纳定额的租庸调，就能安心春种秋收，不必担心明日就被拉上战场或征去开凿运河！
这，就是贞观符号最核心的承诺——给普通人一份安身立命的‘预期’！】
***
隋文帝时期
“预期……”杨坚喃喃重复着这个词。
那他治下的百姓，也有预期吗？他们的预期是什么？是完成朝廷的赋役？是不要被“大索貌阅”的酷吏抓住错处？还是不要在帝王震怒时被牵连？
一股从未有过的寒意，悄然爬上他的脊背。
御史大夫苏威终于忍不住，声音带着一丝不易察觉的颤抖：“陛下……天幕所言……这‘民生’二字……臣以为，开皇年间，百姓亦得安生啊……”
他试图辩解，却显得苍白无力。他想起了自己巡视地方时，那些官吏为了完成户口和赋税指标而显露的酷烈手段，那些在运河工地上无声倒毙的民夫，那些府兵家眷眼中深藏的愁苦。
可一切的一切，都被“路不拾遗”的宏大叙事掩盖了。
裴矩这一回终于忍不住开口，声音低沉：“陛下，老臣以为……天幕所言之‘预期’，或许便是……民心之所向，国本之所系。开皇之富，富在仓廪；贞观之安，安在黎庶。孰轻孰重……”他话未说完，但意思已明。
这位历经沧桑、洞悉西域人心向背的老臣，比任何人都更理解“怀柔”与“归心”的力量。贞观那种让“胡商在长安西市交易时的信任”，正是开皇盛世所缺乏的温暖底色。
高颎的脸色由铁青转为一种复杂的灰败。
他看着天幕上那贞观农夫脸上微弱的希冀之光，再对比开皇役夫眼中的麻木与绝望，一股巨大的无力感攫住了他。
他毕生追求的强国之路，难道错了吗？他引以为傲的“治绩”，难道竟是以牺牲这最根本的“民心”为代价？他张了张嘴，想反驳裴矩，想再次强调“非常之法”的必要，却发现喉头干涩，发不出有力的声音。
他赖以支撑的信念支柱，在天幕无情而精准的对比下，终于出现了动摇的裂痕。
***
【开皇之治的成果，如同建立在流沙之上的华厦，缺乏‘爱人’的伦理根基和制度韧性来维系。
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