联手锻造一件或许能震惊天下的“作品”。
他重新坐下，眼神比之前更加坚定。“好！既如此，伯喈兄，请！”
蔡邕的到来，不仅仅是注入了新的力量，更像是在原本紧绷的弓弦上，又增加了一道强劲的助力。
谢乔悄悄退了出去，轻轻掩上门。
能做的她都做了。顶配的老师请来了，剩下的，就看谢均自己，以及这看似不可能的七天了。
蔡邕与荀爽，虽同为声名显赫的大儒，然治学之路与侧重之处，却各有千秋。
荀爽更重宏大框架的构建，善于把握经义的整体脉络。蔡邕则于细微处见真章，对字句的训诂考辨尤为精深。
两人一见如故，迅速形成了默契，联手从各自擅长的角度，对郑玄的整个学术体系进行彻底的剖析。
荀爽负责搭建骨架，让谢均理解郑玄思想的核心逻辑。蔡邕则负责填充血肉，于细枝末节处反复打磨谢均的应对。
这般全方位的锤炼，旨在不留任何明显的短板。
在两位大儒的指导下，谢均开始展现出他那知己知彼的优势。
他不仅仅能准确复述郑玄的核心观点，例如郑玄对于《周礼》的整体构想，或是其在《毛诗》笺注中对特定诗篇的独到见解，这已让荀爽刮目相看，暗自点头。更令人称奇的是，他竟能惟妙惟肖地模仿起郑玄的语气神态。那略带沙哑却掷地有声的语调，阐述观点时微微扬起的下颌，仿佛郑玄其人亲临。
甚至连郑玄辩论时的独特节奏——那种先慢后快，层层推进，最终以不容置疑的口吻下定论的風格，他也能把握得八九不离十。
他甚至能模仿郑玄在引述关键经文前，那标志性的、略显悠长的停顿，以及在驳斥对方观点时，语速陡然加快，字字珠玑的压迫感。
有时，他还会不自觉地带出郑玄一些不易察觉的口头禅，比如在阐述某个得意观点后，习惯性地加上一句“此乃通儒之见”。
或是在引经据典前，那一声轻微得几乎听不见的清嗓，仿佛在整理思绪，又带着一丝不容置喙的权威。
又或是在阐述关键论点时，身体微微前倾，目光炯炯，仿佛要将自己的见解深深镌刻入听者心中。
偶尔，谢均还会不自觉地带出郑玄在陷入深思时，食指无意识轻叩桌案的细微动作，或是那句在辩论胶着时常说的“此论，容老夫三思”。
这细致入微的模仿，让一旁的蔡邕与荀爽对视一眼，皆从对方眼中看到了深深的惊异。荀爽抚须赞叹：“不仅得其言，更得其神！此子若非亲炙康成公，断难至此！”
蔡邕则更关注细节，补充道：“慈明兄所言极是。方才他引《毛诗》为例，那音韵顿挫，与伯喈公（指郑玄）如出一辙，尤其在几个古音字的处理上，分毫不差。此等模仿，非朝夕之功，更需过人之悟性。”
两人啧啧称奇，对谢均的潜力又高看了几分。
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